تركز هذه الصفحة حقوق العاملين وحقوق أخرى متعلقة بعيد الفطر الذي يحل مع ختام شهر رمضان المبارك
يصادف أول أيام العيد لعام 2025 يوم الأحد 30.3.2025 ويستمر حتى يوم الثلاثاء 01.04.2025
في حال وجود إتفاقية شخصية أو جماعية تسري بين العامل والمشغل، أو نهج متّبع يخدم مصلحة العامل فوق ما يعطيه القانون، يجب العمل وفقا للاتفاقية أو النهج

باختصار

  • يحلّ عيد الفطر، مع ختام شهر الصيام، شهر رمضان المبارك.
  • يتم تحديد العيد بعد التحقق من رؤية الهلال.
  • يُسمح للعاملين المسلمين، الذين اختاروا الأعياد الإسلامية كأيام أعيادهم في العمل، بالتغيب عن عملهم والخروج في إجازة خلال أيام عيد الفطر دون أن يؤثر هذا على أجر عملهم.
  • نحاول من خلال هذه الصفحة تقديم المساعدة في كل ما يتعلق بحقوق العاملين بما فيها الحقوق الإجتماعية المختلفة، ومنها: حق الخروج في عطلة عشية العيد، العمل والإجازة في يوم العيد، أجر العمل في فترة العيد، تسديد مخصصات مؤسسة التأمين الوطني وغيرها.

وقفة العيد (عشية العيد)

العمل عشية العيد

  • مبدئيًا، تُعتبر عشيةُ العيد للعاملين المسلمين، الذين اختاروا الأعياد الإسلامية كأيام أعيادهم في العمل، يومَ عمل قصير يستمر العمل فيه ما بين 5 - 7 ساعات عمل، بحسب الإتفاقيات الجماعية، الإتفاقيات مع العاملين أو بحسب النهج المتّبع في مكان العمل ذاته.
  • في حال لم توجد اتفاقيات عمل أو نهج يتطرق الى العمل عشية العيد:
    • في أماكن العمل التي تعمل 6 أيام أسبوعياً، لا يتخطى يوم العمل عشية العيد 7 ساعات.
    • في أماكن العمل التي تعمل 5 أيام أسبوعياً، لا يتخطى يوم العمل عشية العيد 8 ساعات عمل. يمكن للمشغّل وممثلية العاملين الاختيار بين يوم عمل من 7 ساعات يتلقى فيه العاملون أجر 8 ساعات أو يوم عمل من 8 ساعات عمل يتلقى فيه العاملون أجر 9 ساعات عمل.
  • من المتفق عليه أن ينتهي يوم العمل في وقفة العيد 3 ساعات قبل دخول العيد.
  • في السنوات التي تقع فيها عشية العيد يوم الجمعة - يمكن للعاملين المسلمين، الذين يصادف يوم راحتهم الأسبوعية يوم الجمعة، والعاملين في أماكن يعملون بها 5 أيام، ألا يعملوا في عشية العيد، ولذلك لن يكونوا مستحقين لأجر عن ذلك اليوم ولن يُقتَطع يوم إجازة من أيام الإجازة السنوية المتراكمة في رصيدهم.
  • أما في السنوات التي تقع فيها عشية العيد يوم السبت - وفي أماكن العمل التي حُدّد فيها يوم السبت كيوم الراحة الأسبوعية، فلن يعمل العاملون في ذلك اليوم ولذلك لن يكونوا مستحقين لأجر عن ذلك اليوم ولن يُقتَطع ذلك اليوم كيوم إجازة من أيام الإجازة السنوية المتراكمة لصالحهم.
    • للتوسع فيما يتعلق بالعمل في عشية الأعياد اضغطوا هنا.

الإجازة عشية العيد

  • إجازة بمبادرة العامل:
    • بالنسبة للعامل الذي اختار الخروج في إجازة عشية العيد رغم أن مكان العمل يعمل كالمعتاد، يُحتسب هذا اليوم يوم عطلة. ما دامت للعامل أيام عطلة سنوية متراكمة لصالحه يحصل العامل على أجر عمل عادي عن هذا اليوم ( للتوسع راجعوا مستحقات الإجازة), ويتم خصم يوم عطلة من حصيلة أيام العطلة السنوية المتراكمة لحسابه (للتوسع راجعوا الإجازة السنوية). يجب ان يتم الخروج في إجازة بالتنسيق مع المشغّل وبموافقته.
    • تُعتبر عشية العيد يوم إجازة اختياري. هذا يعني أنها أحد المواعيد التي يختار بها العامل إجازته على حساب أيام الإجازة السنوية، دون أن يستطيع المشغل رفض هذه العطلة. لكن، ينبغي على العامل إبلاغ المشغّل بنيته للخروج في عطلة 30 يوم مسبقاً وإلّا فستكون العطلة مرهونة بموافقة المشغّل.
    • لتفاصيل إضافية حول الأيام الإختيارية، راجعوا أيام اجازة اختيارية.
  • إجازة بمبادرة المشغّل:
    • بإمكان المشغّل أن يقرر إغلاق مكان العمل خلال العيد ويكون العاملين في إجازة على حساب أيام إجازتهم، بحسب الشروط التالية:
    1. يجب على المشغّل إبلاغ العامل مسبقاً بذلك.
    2. يجب التأكد من أن لدى العامل ما يكفي من أيام الإجازة السنوية المتراكمة التي يمكنه استغلالها، لأنه لا يمكن للمشغّل اخراج العامل في إجازة سنوية بمبادرة المشغّل على حساب أيام عطلة مستقبلية.
    • في العديد من أماكن العمل التي يتم إغلاقها عشية العيد، من المتبع دفع أجر يوم عمل كامل عن ذلك اليوم وإنقاص نصف يوم فقط من حصة الإجازة المتراكمة لصالح العمال.

الحق في الحصول على إجازة خلال العيد

  • يحق لكافة العاملين الخروج في إجازة والتغيّب عن عملهم في فترة الأعياد كلٌّ حسب ديانته
مثلًا
يحق لمهندسة برامج مسلمة تعمل في شركة هايتك في تل أبيب الخروج في إجازة والتغيب عن عملها في أيام الأعياد للمسلمين.
  • معنى هذا أنه يُسمح للعاملين المسلمين، الذين اختاروا أيام الأعياد الإسلامية كأيام أعيادهم، الخروج في إجازة والتغيب عن عملهم خلال أيام عيد الفطر، حتى لو كانوا يعملون في أماكن عمل يُتّبع فيها العمل في أيام العيد غير اليهودية.
  • يحق لهؤلاء العاملين المسلمين الخروج في إجازة والتغيب عن عملهم في أيام الأعياد للمسلمين حتى لو تغيّبوا عن العمل في أيام الأعياد اليهودية بسبب إغلاق مكان عملهم فيها، لكن لا يحق لهم الحصول على مستحقات الأعياد مضاعفة، (أي مرة عن أعياد المسلمين ومرة عن أعياد اليهود في آن واحد).
مثلًا
  • اختارت معلّمة مسلمة تدرّس في مدرسة يهودية أيام ديانتها كأيام عيد.
  • تستحق المعلّمة الغياب عن عملها خلال عيد الفطر، حتى لو غابت عن العمل خلال رأس السنة اليهودية وعيد العُرش (سوكوت)، والتي كانت المدرسة مغلقة خلالهما.
  • تستحق الحصول على مدفوعات مستحقات الأعياد مقابل أيام الأعياد الإسلامية.
  • من الممكن أن تحسب لها أيام الأعياد اليهودية كأيام إجازة تدفع مقابلها رسوم الإجازة، أو كأيام إجازة غير مدفوعة الأجر.

الدفع للعاملين المسلمين مقابل أيام العيد التي تغيبوا فيها عن العمل

  • العامل وفق الساعة/اليوم- يحق للعامل المسلم الذي عمل في مكان عمل 3 أشهر على الأقل، الحصول على أجر عادي (مستحقات الأعياد) مقابل الايام التي كان فيها في إجازة العيد، بشرط ألا يكون قد تغيّب عن عمله في عشية/وقفة العيد وفي اليوم التالي للعيد (إلا إذا كان غيابه بموافقة المشغل).
  • لا يحدّد أمر التوسع المتعلق بأحقية مستحقات الأعياد، مبلغ الدفع عن أيام عطلة العيد.
  • التفسير المتبع هو أن قيمة المبلغ يوازي الدفع مقابل يوم العمل العادي (بدون إضافة نفقات السفر)، الذي كان العامل سيحصل عليه لو كان قد عمل في ذلك اليوم.
  • قيمة الأجر اليومي بالنسبة للعامل وفق نظام الساعة الذي يعمل خلال ساعات عمل متغيرة:
    • حسب أحد التفسيرات، يجب حساب العدد المتوسط لساعات العمل اليومية للعامل خلال "الشهور الـ 3 السابقة" للعيد وضرب النتيجة في قيمة ساعة عمل واحدة. لغرض حساب عدد ساعات العمل في اليوم، يجب قسمة عدد ساعات العمل في الأشهر الـ 3 السابقة للعيد على عدد أيام العمل الفعلية خلال هذه الفترة.
    • حسب التفسير الثاني - يجب حساب متوسط عدد ساعات العمل اليومية للعامل في الـ 12 شهر التي سبقت العيد وضرب النتيجة بالأجر العادي للساعة للعامل. من أجل حساب عدد ساعات العمل اليومي يجب قسمة عدد ساعات العمل في الأشهر الـ 12 التي سبقت العيد، على عدد أيام العمل الفعلية خلال هذه الفترة.
    • لم يُصدر حكم ملزم في هذا السياق.
مثلًا
حساب قيمة الدفع ليوم العيد وفقًا لمتوسط ساعات العمل اليومية في الأشهر الثلاثة السابقة للعيد
  • عامل يعمل وفق نظام الساعة يتقاضى 40 شيكل جديد في الساعة ويعمل في ساعات متغيّرة.
  • في الأشهر الـ 3 السابقة للعيد، عمل العامل ما يعادل 450 ساعة على مدار 60 يوم عمل.
  • متوسط ساعات العمل اليومية للعامل في الأشهر الـ 3 السابقة للعيد يعادل 7.5 ساعة (حسب معادلة 450: 60).
  • عن يوم غيابه في العيد، يحق للعامل الحصول على دفعة بقيمة 300 شيكل جديد (7.5 ساعة عمل في اليوم X‏ 40 شيكل جديد للساعة).
  • العامل بأجر شهري ثابت: يستحق الحصول على أجره الشهري الكامل، حتى لو كان في إجازة خلال العيد، دون اقتطاع يوم غيابه بسبب العيد.

دفع الأجر للعاملين المسلمين الذين عملوا خلال العيد

  • العاملون المسلمون الذين اختاروا الأعياد الإسلامية كأعيادهم ولم يخرجوا في إجازة خلال العيد يستحقون إضافة أجر عن عملهم في العيد.
    • العاملون براتب شهري - يستحقون زيادة 50% من قيمة أجرهم اليومي عن كل يومٍ عملوا به في العيد، إضافة الى أجرهم الشهري الثابت لذلك الشهر.
  • العاملون وفق نظام الساعة/ اليوم - يستحقون زيادة أجر بنسبة 150% من أجرهم اليومي عن كل يوم عيد عملوا فيه، وإن تم تشغيلهم في العيد لحاجة مُلِحّة يستحقون أيضًا مستحقات الأعياد بنسبة 100% من أجرهم اليومي.
  • إن حل العيد في يوم الإجازة الأسبوعية للعامل (الجمعة أو السبت أو الأحد - حسب اختيار العامل)، يستحق العامل 150% من أجر عمله عن ساعات العمل (وليس إضافة أجر مضاعفة).
  • إذا كانت هناك اتفاقية عمل جماعية تسري على العامل أو أمر توسيع أو عقد عمل شخصي، يمنح دفعة أكبر من تلك التي ينص عليها القانون، فعلى المشغّل واجب دفع تلك الدفعة الأكبر.
    إنتبهوا
    العامل المسلم الذي اختار التغيب في الأعياد اليهودية، والعامل غير المسلم، الذين عملوا في عيد الفطر، يتلقون أجرًا عاديًا عن عملهم في ذلك اليوم.
  • بالإضافة الى زيادة الأجر يستحق العاملون المسلمون ايضا ساعات راحة بديلة ("راحة تعويضية") أي الغياب عن العمل في يوم آخر بدل يوم العيد نفسه الذي عملوا فيه.
    • للعاملين وفق نظام الساعة - لن يُدفع أي أجر عن التغيب في تلك الأيام.
    • للعاملين وفق الراتب الشهري - يُدفع الأجر العادي في ذلك الشهر ولن تخصم منه أيام الغياب.
  • للتوسع بصدد العمل خلال العيد، راجعوا مستحقّات التشغيل في يوم العيد.

إجازة مركّزة في الأيام التي قبل العيد أو بعده (إجازة قسريّة)

  • يُسمح للمشغّل أن يقرر إخراج العاملين لديه في إجازة مركّزة لبضعة أيام، تشمل عشية العيد والعيد. وذلك بشرطين اثنين:
    1. إذا كان عدد أيام الإجازة (يشمل اليوم الخالي ويوم العطلة الأسبوعية) 7 أيام على الأقل، يجب أن يتم إبلاغ العاملين بشأن الإجازة وتاريخ بدئها، وذلك قبل أسبوعين من الإجازة على الأقل.
    2. يجب التأكد أن لدى العامل ما يكفي من أيام الإجازة التي يمكنه استغلالها، إذ لا يمكن أن يُحال العاملون الى إجازة سنوية بمبادرة المشغل على حساب أيام إجازة مستقبلية. لمعلومات إضافية راجعوا إجازة سنوية لعامل لم يجمع ما يكفي من أيام الإجازة.
  • إذا وقعت أيام العيد خلال الإجازة، لا تُقتطع أيام العيد من حصة أيام الإجازة السنوية المتراكمة لصالح العامل.
مثلًا
في العام الذي يقع فيه عيد الفطر، يوم الأحد وحتى يوم الثلاثاء
  • أحال المشغّل كل العاملين لديه الى عطلة سنوية "قسرية" لمدة أسبوع من يوم الأحد، أول أيام العيد، وحتى يوم الأحد في الأسبوع التالي.
  • في أماكن العمل التي يعملون فيها 5 أيام في الأسبوع:
    • يُخصم يوما إجازة اثنين من العامل المسلم (الأربعاء والخميس)، مع انه فعليا تغيّب لأسبوع كامل. أيام العيد في هذا الاسبوع لا تُخصم من أيام الإجازة المتراكمة لحساب العامل.
    • يُخصم من العامل غير المسلم والعامل الذي لم يختر أيام الأعياد الإسلامية كأيام إجازته في مكان العمل 5 أيام عطلة صافية.
  • في أماكن العمل التي يعملون فيها 6 أيام في الأسبوع:
    • للعامل المسلم - تُخصم 3 أيام إجازة (الأربعاء والخميس والجمعة).
    • للعامل غير المسلم أو أي عامل لم يختر أيام الأعياد للمسلمين كأعياده في مكان العمل - تُخصم عن هذا الأسبوع 6 أيام عطلة صافية.

في السنة التي يقع فيها عيد الفطر أيام الخميس وحتى السبت

  • المشغّل معني بإخراج العاملين لديه لعطلة تمتد لأسبوع من يوم الأربعاء السابق للعيد وحتى الثلاثاء بعد العيد (شامل).
  • بالنسبة للعاملين الذين اختاروا الأعياد الإسلامية تُخصم 4 أيام عطلة صافية (أيام اربعاء، أحد، اثنين وثلاثاء), رغم أنهم عمليًا تغيبوا عن العمل لمدة أسبوع كامل. أيام العيد في ذلك الأسبوع (الخميس حتى السبت) لا تُخصم من عدد أيام الإجازة المتراكمة لصالحه.
  • بالنسبة للعاملين غير المسلمين ومن لم يختاروا أعياد المسلمين كأعيادهم:
    • في أماكن عمل يعملون فيها 5 أيام في الأسبوع، تُخصم 5 أيام من عدد أيام العطلة الصافية.
    • في أماكن عمل يعملون فيها 6 أيام في الأسبوع، تُخصم 6 أيام من عدد أيام العطلة الصافية.

العاملون من غير المسلمين

  • يحق للعامل غير المسلم وغير اليهودي (مثلا: المسيحي أو الدرزي) الخروج في إجازة والتغيّب عن العمل خلال أيام العيد في ديانته أو في الديانة اليهودية حسب اختياره.
  • إذا اختار العامل غير المسلم أن يحتفل بأيام العيد المحددة في ديانته، وكان يعمل في مكان عمل يغلق أبوابه خلال أعياد المسلمين، تُحسب له عطلة العيد هذه كأيام إجازة (أي تُقتطع من أيام حصته من أيام الإجازة المتراكمة)، ويحصل مقابلها على مبلغ من مستحقات الإجازة السنوية.
  • لتفاصيل حول قائمة الأعياد المحددة في القانون بحسب كل ديانة، راجعوا مستحقات الأعياد.

الطلاب الأكاديميون

  • وُضعت في بعض مؤسسات الدراسة الأكاديمية ترتيبات خاصة حول حقوق الطلاب في أعيادهم الدينية.
    • تسمح الجامعة العبرية لطلابها المسلمين بالتغيب عن الدراسة خلال فترة عيد الفطر مع نهاية شهر رمضان، وذلك بحسب القوانين المعمول بها في سلك الدراسة والتدريس. كما ويُسمح للطلاب الصائمين عدم الخضوع للإمتحان الذي يجري في نفس اليوم بعد الساعة 12:00، وتُوفر لهم إمكانية الجلوس للإمتحان في موعد خاص آخر بحسب التعليمات والقوانين.
    • أعلنت جامعة حيفا عن عيد الفطر كيوم عطلة رسمي لجميع الطلاب.
  • يُنصح التحقق بشكل مباشر من المؤسسة التعليمية عن الترتيبات الخاصة التي تقدمها لطلابها في أيام أعيادهم الدينية.

متطوعو الخدمة الوطنية-المدنية

  • يحق لمتطوعي الخدمة الوطنية-المدنية، إذا كانوا من المسلمين، التغيب عن عملهم في الخدمة المدنية خلال أيام العيد.
  • لا يحق للمتطوعين غير المسلمين التغيب عن عملهم في الخدمة المدنية في عيد الفطر. يمكنهم التغيب من الخدمة في أيام العيد بحسب ديانتهم.
  • لتفاصيل إضافية، راجعوا إجازات الأعياد لمتطوعي الخدمة الوطنية- مدنية.

السجناء

تغييرات في مواعيد دفع المخصصات وإرسال تقارير ودفع رسوم التأمين الوطني

  • مؤسسة التأمين الوطني تقوم عامة بتقديم موعد دفع المخصصات التي يتزامن أو يتقارب موعد دفعها مع موعد حلول الأعياد.
  • بالإضافة إلى ذلك، قد تطرأ تغييرات على مواعيد تقديم التقارير ودفع رسوم التأمين الوطني للمستقلين والمشغّلين.
  • للاطّلاع على الرزنامة السنوية التي تفصّل مواعيد دفع المخصصات ومواعيد تقديم التقارير ودفع رسوم التأمين الوطني، راجعوا موقع مؤسسة التأمين الوطني.
راجعوا كذلك

الجهات المُساعِدة

منظمات الدعم والمساعدة

جهات حكوميّة

مراجع قانونية ورسمية

تشريعات وإجراءات

توسُّع ونشرات