مقدمة:

عشية اليوم الأول من عيد الفصح لعام (2020) ستصادف يوم الأربعاء 08.04.2020، يوم العيد نفسه سيصادف الخميس 09.04.2020. عشية العيد الثاني من عيد الفصح ستصادف يوم الثلاثاء الموافق 14.04.2020، ويوم العيد الثاني سيصادف الأربعاء 15.04.2020
هذه الصفحة تركّز حقوق العمال المرتبطة بالعيد والامتيازات الإضافية الممنوحة للمواطنين بمناسبة حلول العيد
في الحالات التي توجد فيها اتفاقية شخصية أو جماعية أو إجراء أفضل من القانون من حيث الظروف التحسينية للعمال، يجب اعتماد هذه الاتفاقية أو الإجراء بدلا من القانون


هذه الصفحة تهدف إلى مساعدتكم في الاطلاع على حقوق العمال المتعلقة بعيد الفصح اليهودي، مع التركيز على المواضيع الرئيسية، مثل: هدية العيد، ساعات العمل والإجازة والأجر.

  • يشمل عيد الفصح اليهودي موعدان. يعتبر الموعدان أيام عيد رسمية في إسرائيل: العيد الأول والعيد الثاني (وهو اليوم السابع من عيد الفصح).
  • أيام الأسبوع العادية الممتدة بين هذين اليومين تُسمى باللغة العبرية "حول هموعيد" - أيام وسط العيد، وفي أماكن عمل كثيرة، يتم تقصير الدوام في هذه الأيام وأحياناً يتم إخراج العمال في إجازة مركّزة.

هدية العيد

  • القانون لا يُلزم المشغّل بمنح عماله هدايا بمناسبة حلول العيد. مع ذلك، إذا اعتاد المشغّل منح عماله هدية العيد على مدار فترة طويلة، فيتوجب عليه متابعة ذلك.
  • يجب أيضًا التحقق مما إذا كان المشغّل ملزمًا بمنح عماله هدية العيد وفق الاتفاقية الجماعية، أو أمر التوسيع الذي يسري عليه. إذا وجدت اتفاقية جماعية كهذه أو أمر توسيع كهذا, فيجب تطبيق فحوى الاتفاقية/الأمر. للتوسّع في هذا الموضوع، راجعوا:
  • وفقًا للأحكام القضائية، عندما يمنح المشغّل عماله هدية بمناسبة العيد، يتوجب عليه تقديمها أيضًا للعمال الموجودين في إجازة الولادة. للاطّلاع على الحكم القضائي في هذا الشأن، راجعوا لا يمكن التمييز ضد عاملات في إجازة الولادة عند تقديم هدية للعيد.
  • هل تُدفع ضريبة دخل على هدية العيد؟
    • هدية العيد تعتبر"عائداً امتيازياً" حسب البند 2(2) لـمرسوم ضريبة الدخل، وتخضع لخصم ضريبي كامل ولذلك، يجب تخصيص قيمة الهدية لحساب العامل ابتداءً من الشيكل الأول.
    • قسائم العيد التي تُمنح للعامل تُعتبر بمثابة عوائد امتيازية، وتستلزم دفع الضرائب. إن قام المشغّل بشراء قسائم العيد بشكل مركّز ودفع مقابلها مبلغًا أقل من القيمة المسجّلة على القسائم نفسها، تُدفع الضرائب وفقًا لتكلفة القسائم التي سددها المشغّل وليس وفقًا للقيمة المسجلة على القسائم.
    • زيادة إجمالي الضريبة على قيمة الامتياز - لا توجد أية أحكام قانونية تُلزم المشغّل بدفع إجمالي الضريبة المفروضة على هدية العيد. مع ذلك، يقوم العديد من المشغّلين بإضافة قيمة الضريبة على المبلغ الإجمالي.

عشية العيد

  • المعلومات أدناه تتطرّق إلى اليوم الأول واليوم الأخير من العيد.

العمل عشية العيد

  • عشية العيد هي يوم عمل بدوام قصير، يتراوح الدوام فيه بين 5 لـ 7 ساعات عمل، وفقًا للاتفاقيات الجماعية أو الاتفاقيات الخاصة مع العمال، أو وفقًا للعادات المتبعة في مكان العمل.
  • في الأماكن التي لا توجد فيها أي اتفاقية عمل أو إجراء متّبع بخصوص العمل عشية العيد:
    • في مكان العمل الذي يبلغ فيه عدد ساعات العمل اليومي 8 ساعات على مدار 6 أيام في الأسبوع، يوم العمل عشية العيد لا يزيد عن 7 ساعات.
    • في مكان العمل الذي يبلغ فيه عدد أيام العمل الأسبوعية 5 أيام، يكون دوام العمل عشية العيد حتى 8 ساعات (بحيث يجوز للمشغّل وممثلية العمال الاختيار ما بين يوم عمل لـ 7 ساعات ودفع أجر عن 8 ساعات عمل أو يوم عمل لـ 8 ساعات ودفع أجر عن 9 ساعات عمل).
  • من المتّبع اختتام يوم العمل قبل حلول العيد بـ 3 ساعات.
  • في قطاع المعادن والكهرباء والتكنولوجيا- يعمل العمال عشية عيد الفصح (عشية يوم العيد الأول) لمدة 5 ساعات، مقابل أجر يوم عمل كامل. في عشية يوم العيد الثاني، يعملون لمدة 7 ساعات مقابل أجر يوم عمل كامل.
  • في قطاع النظافة - العمال الذين ينتسب مشغّلهم للاتحاد القطري لشركات النظافة والصيانة في إسرائيل يتّبعون في عشية العيد نظام العمل التالي: عشية العيد في اليوم السابع للفصح- 6 ساعات مقابل أجر 8 ساعات، بحيث ينتهي يوم العمل قبل حلول العيد بـ 3 ساعات، عشية عيد الفصح- 5 ساعات مقابل أجر 8 ساعات، بحيث ينتهي يوم العمل قبل حلول العيد بـ 3 ساعات. سائر عمال النظافة يعملون عشية العيد على النحو المفصّل أعلاه والذي يسري على جميع العاملين في السوق الإسرائيلية. للمزيد من المعلومات, راجعوا أيام عمل قصيرة مقابل دفع أجر كامل لعمال النظافة.
  • في قطاع الفندقة يبلغ عدد ساعات العمل عشية العيد 6 ساعات، مقابل أجر 8 ساعات.
  • العمل عشية العيد في الساعات التي تلي حلول العيد يعتبر بمثابة عمل في يوم العيد.
  • للتوسّع حول العمل عشية العيد.
  • للتوسّع حول دوام يوم العمل.

الإجازة عشية العيد

  • عشية اليوم الأول من عيد الفصح وعشية اليوم السابع للعيد تُعتبران أيام اجازة اختيارية.
  • ذلك يعني أنّه يحق للعامل اختيار أحد هذين الموعدين كيوم إجازة على حساب أيام الإجازة السنوية، بحيث يحظر على المشغّل أن يرفض منح العامل إجازة في هذا الموعد. في القطاع العام، ووفقًا لمختلف الاتفاقيات الجماعية، يجوز للعمال التغيب عن العمل في الأيام الاختيارية، بالإضافة إلى أيام الإجازة السنوية.
  • لممارسة هذا الحق، يتوجب على العامل التوجّه إلى المشغّل قبل 30 يوم على الأقل وإعلامه برغبته في الخروج في إجازة عشية العيد أو عشية اليوم السابع لعيد الفصح.
  • يتوجب على المشغّل الموافقة على هذا الطلب، بشرط ألا يكون العامل قد استنفذ أكثر من يوم اختياري واحد منذ بداية السنة (منذ كانون الثاني).
  • للمزيد من المعلومات حول الأيام الاختيارية، راجعوا: أيام اجازة اختيارية.
  • إذا اختار العامل إحدى عشيتيّ العيد يوم إجازة اختياري، بالإضافة إلى استغلال يوم اختياري إضافي خلال السنة، يمكنه التقدم للمشغّل بطلب الخروج في إجازة عشية يوم العيد الأخير. خلافًا ليوم الإجازة الاختياري، المشغّل غير ملُزم بالاستجابة لطلب العامل بالخروج في إجازة عشية يوم العيد الأخير، ولكنه ملزم بالنظر في هذا الطلب. إن رفض المشغّل هذا الطلب، يتوجب عليه تعليل رفضه مستندًا إلى دوافع منطقية ومقبولة.
  • بشكل عام، يوم الإجازة في العيد يعتبر بمثابة يوم إجازة كامل.
    • العامل الذي يخرج في إجازة من عمله أثناء العيد يكون مستحقا تلقي أجرًا عاديًا عن هذا اليوم (أجر مقابل يوم عمل عادي، كما لو أنه لم يخرج في إجازة). للتوسّع، راجعوا: مستحقات الإجازة.
    • يُخصم من مجمل أيام الإجازة السنوية المستحقة للعامل يوم إجازة كامل. للتوسّع راجعوا: الإجازة السنوية (باستثناء الحالات التي تسري عليها اتفاقية جماعية تُمنح بحسبها أيام إجازة اختيارية بالإضافة إلى أيام الإجازة السنوية).
  • العمال الذين يتغيبون عن عملهم عشية يومي العيد يتلقون أجرًا عاديًا، ويخصم هذان اليومان من مجمل أيام إجازاتهم (أيضًا في الأماكن التي يعمل فيها العامل 5 أيام أو 6 أيام في الأسبوع).
  • في العديد من أماكن العمل التي تُقفل أبوابها عشية العيد، من المتبع خصم يوم واحد فقط من مجمل أيام الإجازة السنوية للعامل مقابل الإجازة التي يحصل عليها عشية العيد، ولكن يُدفع أجره كاملاً عن هذا اليوم.

العمل خلال العيد

  • لليهودي، أيام العيد هي أيام أعياد إسرائيل، ولعامل غير يهودي أيام العيد هي أيام أعياد إسرائيل أو أيام أعياد طائفته، حسب إختيار العامل. لتفصيل الأعياد المختلفة، راجعوا قائمة الأعياد والمناسبات.
  • حسب البند 18أ لأمر ترتيبات السلطة والقانون، أوامر قانون ساعات العمل والراحة التي تنطبق على الراحة الأسبوعية ينطبقوا أيضا على الأعياد.
  • ساعات دخول وخروج العيد هي نفس ساعات دخول وخروج السبت. (ما عدا يوم الاستقلال). العامل الذي بدأ عمله في عشية العيد وأنهاها بعد دخول العيد، يحق له الحصول على مستحقات مقابل ساعات عمله في العيد.
مثال
  • عامل بدأ عمله في عشية العيد في الساعة 10:00 صباحا وأنهاها في الساعة 18:30.
  • دخل العيد في الساعة 17:30.
  • يحق للعامل الحصول على مستحقات مقابل الساعة الأخيرة في عمله (والتي تقع في العيد).

عامل بأجر يومي أو حسب الساعة

  • يحق للعامل وفق نظام الساعة/ اليوم والذي عمل في عيد، الحصول على مردود مالي بقدر 150% من أجره اليومي مقابل ساعات عمله في العيد، وأيضا يحق له الحصول على ساعات راحة (تعويض ساعات الراحة) بدل ساعات العيد التي عمل بها حسب العدد والوقت المحدد في تصريح تشغيله.
  • عمّال بأجر الساعة/اليوم والذين عملوا في العيد بشكل غير إختياري - حسب قرار محكمة العمل القطرية، عامل بأجر الساعة أو اليوم والذي عمل في العيد بشكل غير إختياري وعن طريق إجباره على ذلك، يحق له الحصول على أجر مقابل ساعات عمله في العيد (بنسبة 150% على الأقل من أجره العادي) وبالإضافة، يحق له الحصول على مستحقات الأعياد بنسبة 100% من أجره (إذا يحق له الحصول على مخصصات الأعياد). مجموع كل المردود المالي الذي يحق للعامل الحصول عليه هو بنسبة 250% من أجره العادي مقابل ساعات عمله في العيد (150% مقابل ساعات العمل في العيد وبالإضافة ل100% كـمستحقات الأعياد). بالإضافة إلى ذلك، يحق له الحصول على ساعات راحة (تعويضات الراحة) بدلاً من ساعات العمل خلال العيد.
إنتبهوا
إذا وصل النزاع بين المشغّل والعامل إلى محكمة العمل، فسيتحمل المشغّل عبء إثبات أن العمل في العيد هي إرادة العامل وليست قسرية، بما معناه: يجب على المشغّل إثبات أن العامل قد تم تشغيلة طوعًا، وإذا أخفق في إثبات ذلك، فسيُعتبر العامل كمن أُجبر على العمل في ذلك اليوم.
  • لا يحدد القانون أن تعويض الراحة هي مدفوعة. مع هذا، هنالك مجالات عمل فيها حدد أن يمنح مردود مالي للعمال مقابل أيام أو ساعات تعويض الراحة.
مثال
  • عمّال في مجال الفنادق يعملون في الأعياد، يحق لهم الحصول على يوم راحة مدفوع بالإضافة الى المردود المالي مقابل عملهم في العيد (مقابل يوم الراحة هذا يحصلون على أجر عادي رغم غيابهم من العمل). الأحقية ليوم راحة كتعويض تمنح حتى لو كان العيد في يوم سبت.
  • عمال الحراسة والأمن وأيضا عمال النظافة الذين يعملون في العيد، يحق لهم الحصول على يوم راحة بالإضافة للمردود المالي مقابل عملهم في العيد، ولكن لا يحصلون على أجر مقابل يوم الراحة هذا.

عامل بأجر شهري

  • يحق لعامل بأجر شهري والذي عمل في العيد أن يحصل على إضافة بقدر 50% من قيمة أجره اليومي مقابل ساعات عمله في العيد (بسبب كون الأجر شهري، فإن الأجر العادي مقابل يوم العيد يدفع في كل حالة حتى لو عمل العامل في العيد أو لم يعمل، ولذلك في حالة عمل العامل في العيد يحق له الحصول على إضافة بقدر 50% فقط من قيمة أجره اليومي).
  • بالإضافة إلى ذلك، يحق للعامل أن يحصل على ساعات راحة (تعويضات الراحة) بدل ساعات العيد التي عمل بها، في عدد ووقت حددوا مسبقا في تصريح عمله.
  • أيضا في حالات كان فيها العيد في يوم السبت، يحق للعامل الحصول على إضافة بقدر 50% فقط من أجره مقابل ساعات العمل في العيد (بالإضافة للأجر الشهري العادي)، أي لا يوجد مردود مزدوج مقابل العمل في عيد أتى يوم سبت.
  • إذا انطبق على العامل في مكان العمل اتفاقية جماعية في مجال معين/ إتفاقية جماعية خاصة/ أمر توسيع في مجال معين/ عقد عمل شخصي/ عادة - والتي تحدد مردود اكبر مقابل العمل في العيد من المردود المحدد في القانون، يجب دفع المردود وفق الأمر الذي يكون لفائدة العامل.

ساعات إضافية

مثال
  • عملت العاملة 40 ساعة في الأسبوع من الأحد إلى الخميس. أجر العاملة هو 30 شيكل جديد في الساعة في اليوم العادي.
  • كان يوم الجمعة إجازة العيد وعملت العاملة 6 ساعات في ذلك اليوم.
  • لأول ساعتين عمل في العيد (حتى الحصة الأسبوعية البالغة 42 ساعة أسبوعية)، يحق للعاملة الحصول على 45 شيكل جديد في الساعة (150٪ من 30 شيكل جديد).
  • للساعتين الإضافيتين من العمل خلال العيد (تتجاوز 42 ساعة أسبوعية)، يحق للعاملة الحصول على 52.50 شيكل في الساعة (175٪ من 30 شيكل جديد).
  • بالنسبة لساعتي العمل الأخيرتين في العيد (الساعات الثالثة والرابعة الإضافية)، يحق للموظف الحصول على 60 شيكل في الساعة (200٪ من أجرها الذي يوازي 30 شيكل جديد في الساعة).

العمل عند خروج العيد

  • عمّال يعملون في اوقات خروج العيد يستحقون الحصول على أجر عادي، ولكن إذا بدأ العامل العمل في خروج العيد قبل مضي 36 ساعة على نهاية عمله قبل العيد، يحسب عمله في خروج العيد كعمل في يوم عيد، ويمنحه أجراً بقيمة 150%.
مثال
عامل أنهى عمله في عشية العيد في الساعة 13:00. إذا كان وقت خروج العيد في اليوم التالي في الساعة ال20:00، وهو بدأ العمل فوراً بعد خروج العيد، اذا، لم تمر 36 ساعة منذ توقفه عن العمل (عشية العيد الساعة 13:00)، ويعتبر كأنه عمل في العيد، ويستحق الحصول على مستحقات مقابل العمل في العيد. ولهذا، كل ساعة عمل في اوقات خروج العيد حتى 01:00 بعد منتصف الليل، تمنحه مستحقات مقابل العمل في العيد.

أحقية رفض العمل في العيد

العمل في الأسبوع الفاصل بين بداية العيد ونهايته "حول هموعيد" أيام وسط العيد

  • قوانين العمل لا تتطرّق إلى ساعات العمل في أيام وسط العيد. لذلك، ينص القانون على أنّ أيام وسط العيد بين بداية العيد ونهايته يجب أن تُعتبر أيام عمل عادية في كلّ ما يتعلق بعدد ساعات العمل المسموح بها خلال هذه الأيام.
  • بعض الاتفاقيات الجماعية تنصّ على دوام عمل قصير في ايام وسط العيد. مكان العمل الذي تسري عليه اتفاقية من هذا النوع، ملزم بالتقيد بمحتوى الاتفاقية.
  • في أماكن عمل عديدة، من المتبع ان يكون الدوام خلال هذا الأسبوع أقصر من أيام العمل العادية. هذا الإجراء يُلزم المشغّل بمتابعة نفس نظام العمل.

إجازة "قسرية" خلال فترة الأعياد

  • يجوز للمشغّل اتخاذ القرار بإغلاق مكان العمل عشية العيد وخروج العمال في إجازة ويحق له أيضًا الإعلان عن إجازة مركّزة لبضعة أيام، بما في ذلك عشية العيد وأيام وسط العيد، مع التقيد بالشرطين التاليين:
    1. إذا كانت فترة الإجازة (بما في ذلك أيام الراحة الأسبوعية) لا تقل عن 7 أيام، يجب إعلام العمال بخبر إخراجهم في إجازة وبموعد بدئها، قبل أسبوعين على الأقل.
    2. يجب التحقّق من أنّه يوجد لدى العامل أيام إجازة كافية، إذ لا يمكن إخراج العمال في إجازة سنوية، بمبادرة المشغّل، على حساب أيام الإجازة المستقبلية.
  • أيام الأعياد لا تُحسب من ضمن أيام الإجازة السنوية. وفقًا للقانون، إذا تزامنت أيام الأعياد مع الإجازة، تعتبر الإجازة مُجمّدة طوال هذه الأيام، وأيام الأعياد لا تُخصم من عدد أيام الإجازة السنوية للعامل.
مثال
  • مشغّل معنيّ بإخراج العمال في إجازة مركّزة خلال العيد، ابتداءً من عشية اليوم الأول للعيد (يوم الأربعاء 08.04.2020) وحتى نهاية اليوم الأخير للعيد يعود العمال لمزاولة العمل يوم الخميس الموافق 16.04.2020.تستمر الإجازة 8 أيام متتالية بما في ذلك أيام العيد ووسط العيد وعطل نهاية الأسبوع.
  • يجب خصم إجمالي أيام الإجازة الصافية فقط أيام العمل التي تغيب فيها العمال والتي لا تقع في أيام العيد أو في أيام الراحة الأسبوعية:
    • أماكن العمل التي تعمل 6 أيام في الأسبوع سيتم خصم 5 أيام للعامل (عشية العيد وأيام العيد التي لا تقع يوم السبت، لأنه إذا لم يكن ذلك بسبب الإجازة، فلكان العامل قد عمل هذه الأيام).
    • سيتم خصم أماكن العمل التي تعمل 5 أيام في الأسبوع لمدة 4 أيام (عشية العيد وأيام العيد التي لا تقع يومي الجمعة والسبت).
  • إذا كان المشغّل معني في إخراج عامل لإجازة ، فإن العامل الذي ليس لديه أيام إجازة متراكمة كافية (سواء كانت إجازة مركزة لجميع العمال أو إجازة للعامل المحدد فقط)، يمكن للمشغّل اتخاذ أحد الإجراءات التالية:
    1. عدم إخراج هؤلاء العمال في إجازة.
    2. إخراجهم في إجازة، ولكن لا يجوز له خصم أيام الإجازة من أيام الإجازة التي ستتراكم لحساب العامل مستقبلا.
    3. يستطيع المشغّل إخراج العامل في إجازة غير مدفوعة الأجر، بموافقة العامل.
  • في حالة كان العامل معني في إجازة بتاريخ معين وليس لديه أيام إجازة متراكمة كافية، يجوز له، بشرط موافقة المشغّل، أن يأخذ إجازة أطول من المستحقة، على حساب أيام العطلة المستقبلية أو إجازة غير مدفوعة الأجر.
  • للتوسّع، راجعوا إجازة سنوية لعامل لم يجمع ما يكفي من أيام الإجازة.

دفع أجر العمل مقابل أيام الإجازة خلال العيد

  • عامل وفق النظام الشهري - العامل الذي يتقاضى أجره وفق نظام العمل الشهري أو ما يزيد عن ذلك، يكون مؤهّلا لتلقي أجره الشهري الكامل، حتى وإن كان في إجازة أثناء العيد.
  • العامل وفق نظام الساعة/اليوم -
    • العامل وفق نظام الساعة/اليوم يكون مستحقا تلقي أجرًا عاديًا مقابل الأيام التي تواجد خلالها في إجازة عيد، وذلك بعد إتمام 3 أشهر في مكان العمل، وبشرط ألا يكون قد تغيب عن العمل عشية العيد وفي اليوم التالي (إلا إذا تغيّب بموافقة المشغّل).
    • العامل الذي لم يُدرج اسمه في وردية العمل عشية العيد أو في اليوم التالي يكون مستحقاً ان يتلقّي أجرًا مقابل تغيّبه في العيد، إذ أن الغيابات عشية العيد وفي اليوم التالي نتجت عن جدول الورديات الذي حدده المشغّل، وتعتبر بمثابة غيابات بموافقة المشغّل.
    • العامل الذي يعمل لبضعة أيام في الأسبوع، وتزامن يوم عمله مع عيد الفصح مما أدى إلى تغيبه عن العمل، يكون مستحقا تلقي أجرًا عن هذا اليوم.
مثال
  • مُساعِدة منزل يهودية تعمل بشكل ثابت أيام الخميس.
  • في سنة 2020 صادف العيد الأول للفصح اليهودي يوم الخميس ولم تحضُر العاملة إلى العمل.
  • يتوجب على المشغّل أنّ يدفع لها مستحقات العيد، بقيمة أجرها اليومي، دون نفقات السفر.
  • لا يجوز للمشغّل إعلامها بأنه ينوي منحها إجازة في هذا اليوم، وخصم يوم الإجازة من عدد أيام الإجازة المتراكم لحسابها.
  • إذا أراد المشغّل أن تحضُر إلى العمل يوم آخر، في نفس الأسبوع، بدلا من الخميس، يتوجب عليه أن يدفع لها أجرًا مقابل يوم الخميس الذي ستعمل فيه، بالإضافة إلى مستحقات العيد التي يتوجب عليه دفعها للعاملة مقابل يوم الخميس الذي تغيبت فيه عن العمل بسبب العيد.
  • الأحقية ذات صلة أيضاً للمساعدة المنزلية غير اليهودية التي اختارت الحصول على مستحقات الأعياد حسب أعياد اسرائيل وليس حسب أعياد ديناتها.
  • للمزيد من المعلومات حول مستحقات الأعياد، راجعوا مستحقات الأعياد.
  • للتوسّع حول حقوق العاملين وفق نظام الساعة واليوم، راجعوا نشرة حقوقية للعمال وفق نظام الساعة/ اليوم.
  • الإجازة في عيد الميمونة

    • عيد الميمونة الذي يصادف غداة آخر أيام الفصح يُعتبر يومًا اختياريًا.
    • ذلك يعني أنّه يحق للعامل اختيار هذا اليوم كيوم إجازة إضافي على حساب أيام الإجازة السنوية، ويحظر على المشغّل رفض خروج العامل في إجازة. في القطاع العام، وحسب مختلف الاتفاقيات الجماعية، يجوز للعمال التغيب عن العمل في الأيام الاختيارية بالإضافة إلى أيام الإجازة السنوية.
    • لممارسة حقه، يتوجب على العامل التوجّه إلى المشغّل خلال 30 يوم وإعلامه برغبته في الخروج في إجازة عشية العيد أو في اليوم السابع من عيد الفصح.
    • يتوجب على المشغّل الموافقة على هذا الطلب، بشرط ألا يكون العامل قد استنفذ أكثر من يوم اختياري واحد منذ بداية السنة (منذ كانون الثاني).
    • للمزيد من المعلومات حول الأيام الاختيارية، راجعوا: أيام اجازة اختيارية.
    • إذ استغل العامل أكثر من يوم اختياري واحد منذ بداية السنة، يمكنه التقدّم للمشغّل بطلب الخروج في إجازة عشية اليوم الأخير للعيد. خلافًا ليوم الإجازة الاختياري، المشغّل غير مُلزم بالاستجابة لطلب العامل بالخروج في إجازة في الموعد الثاني، ولكنه ملزم بالنظر في هذا الطلب. إن رفض المشغّل هذا الطلب، يتوجب عليه تعليل رفضه مستندًا إلى دوافع منطقية ومقبولة.
    • الإجراءات والأنظمة التي تسري على يوم الإجازة في عيد الميمونة مماثلة لتلك السارية على يوم الإجازة الكامل.
      • العامل الذي يخرج في إجازة خلال العيد يكون مؤهّلا لتلقي أجرًا عاديًا مقابل هذا اليوم (أجر عمل عادي، كما لو أنّه لم يخرج في إجازة). للتوسّع، راجعوا: مستحقات الإجازة.
      • يُخصم من مجمل أيام الإجازة السنوية المستحقة للعامل يوم إجازة كامل. للتوسّع، راجعوا: الإجازة السنوية (باستثناء الحالات التي تسري عليها اتفاقية جماعية تُمنح بحسبها أيام إجازة اختيارية بالإضافة إلى أيام الإجازة السنوية).

    مستحقات المرض في العيد

    • قانون مستحقّات المرض لا يتطرّق إطلاقًا إلى حجم مستحقات المرض التي تُدفع للعامل إذا تزامن يوم المرض مع يوم العيد.
    • إذا تغيب العامل عن العمل بسبب المرض، وتزامنت فترة المرض مع أيام الأعياد، هناك طريقتان لتحديد حجم المبلغ (هذه القضية لم تُناقش بعد في الأحكام القضائية لمحاكم العمل، لذلك هناك تفسيران محتملان):
      1. تُدفع للعامل مستحقات يوم المرض المُتزامن مع يوم العيد، بقيمة مستحقات المرض المحددة قانونيًا.
      2. تُدفع للعامل مستحقات المرض كاملةً (بقيمة 100%)، فلولا المرض، لتوجب على المشغّل أن يدفع للعامل أجرًا كاملا مقابل يوم العيد.
    • في الاتفاقيات الجماعية وأوامر التوسّع في بعض القطاعات، هناك أحكام محددة حول دفع مستحقات المرض في يوم العيد، على سبيل المثال، دفع أجر كامل بنسبة 100%.

    أبناء الديانات الأخرى

    • يحق للعامل غير اليهودي التغيب عن العمل خلال أيام العيد الخاصة بديانته، كالمحدد قانونيًا.
    • العامل غير اليهودي الذي اختار أيام الأعياد الخاصة بديانته ولكنه يعمل في مكان يغلق أبوابه في الأعياد اليهودية، تُحسب له أيام الأعياد اليهودية كأيام إجازة ويتلقي مقابلها مستحقات إجازة سنوية.
    • إذا عمل خلال أيام العيد، يتلقي أجرًا عاديًا ولا يكون مؤهّلا لنيلِ مستحقّات التشغيل في يوم الراحة.
    • للاطّلاع على قائمة الأعياد المحددة في القانون وفقًا للديانات المختلفة، راجعوا مستحقات الأعياد.

    متطوعو الخدمة الوطنية-المدنية

    • يحق لمتطوّعي الخدمة الوطنية-المدنية اليهود التغيّب عن الخدمة خلال أيام العيد.
    • لا يحق للمتطوعين غير اليهود التغيّب عن الخدمة، إلا في أيام الأعياد الخاصة بديانتهم.
    • للتوسّع، راجعوا إجازات الأعياد لمتطوعي الخدمة الوطنية- مدنية.

    السجناء

    مساعدة الأهالي المستقلين (أهالي في عائلات أحادية الوالدية) لتمويل المشاركة في مخيمات عيد الفصح

    تغييرات في مواعيد دفع مخصصات التأمين الوطني وتقديم التقارير ودفع رسوم التأمين الوطني

    • مؤسسة التأمين الوطني تقوم عامة بتقديم موعد دفع المخصصات التي يتزامن أو يتقارب موعد دفعها مع موعد حلول الأعياد.
    • بالإضافة إلى ذلك، قد تطرأ تغييرات على مواعيد تقديم التقارير ودفع رسوم التأمين الوطني للمستقلين والمشغّلين.
    • للاطّلاع على الرزنامة السنوية التي تفصّل مواعيد دفع المخصصات ومواعيد تقديم التقارير ودفع رسوم التأمين الوطني، راجعوا موقع مؤسسة التأمين الوطني.


    استضافة مواطنين كبار في السن عشية عيد الفصح

    • تساهم وزارة المساواة الاجتماعية باستضافة كبار في السن في عشاء العيد للمواطنون الكبار في السن المعنيين بحضور ليلة العيد لدى عائلات أخرى، للمزيد من المعلومات، راجعوا [عشية الفصح اليهودي لكبار السن].
    • بالإضافة إلى ذلك، تنظم وزارة الرفاه والخدمات الاجتماعية سنويًا حملة لاستضافة مواطنين كبار في السن في أطر مختلفة للمشاركة في عشاء جماهيري لمناسبة عيد الفصح (ليلة النظام) (ليل هسيدر). للمزيد من المعلومات، راجعوا "كولانو مسوبين" - استضافة مواطنين كبار السن في ليلة النظام (ليل هسيدر).

    أحكام قضائية




    منظمات الدعم والمساعدة


    جهات حكوميّة

    تشريعات وإجراءات