مقدمة:

يحلّ عيد الأضحى المبارك لعام 2022 يوم السبت الموافق 09.07.2022 ويستمر حتى يوم الثلاثاء الموافق 12.07.2022
يُسمح للعمال المسلمين والدروز العاملين بحسب ديانتهم التغيب عن عملهم خلال أيام العيد بدون أن يؤثر غيابهم على أجرهم في العمل
في كل مكان عمل يوجد به إتفاقية عمل شخصية، إتفاقية عمل جماعية أو عادة لصالح العامل أكثر من القانون، يجب التصرف بحسب الإتفاقية والعادة المعمول بها وليس بحسب القانون


يحتفل المسلمون والدروز بعيد الأضحى لمدة أربعة أيام.

  • يُسمح للعاملين المسلمين والدروز التغيب عن عملهم خلال أيام العيد بدون أن يؤثر غيابهم على أجرهم في العمل.
  • تحاول هذه الصفحة المساعدة والإرشاد في كل ما يتعلق بحقوق العاملين في العيد والحقوق الاجتماعية، وذلك من خلال التركيز على قضايا مركزية، مثل: حق الحصول على إجازة في ليلة العيد، العمل والإجازة في فترة العيد، أجر العمل في العيد ودفع مخصصات التأمين الوطني وما شابه.

عشية أو وقفة العيد

  • في السنوات التي تقع فيها عشية (وقفة) العيد يوم الجمعة، يمكن للعاملين، من الرجال والنساء، الذين يصادف يوم راحتهم الأسبوعية يوم الجمعة، والعاملين الذين يعملون في مكان عمل يكون أسبوع العمل فيه من خمسة أيام، ألا يعملوا في عشية العيد بدون أن يخصم ذلك اليوم من أيام الإجازة السنوية.
  • أما في السنوات التي تقع فيها عشية العيد يوم السبت، وفي أماكن العمل التي حدد فيها يوم السبت يوم الراحة الأسبوعية، فلن يعمل العاملون عشية العيد أصلا.

العمل عشية العيد

  • بشكل عام، تُعتبر عشية العيد (وقفة العيد) للعاملين المسلمين والدروز يوم عمل قصير يتراوح ما بين 5 - 7 ساعات عمل، بحسب الإتفاقيات الجماعية، الإتفاقيات مع العاملين أو بحسب العادة المعمول بها في مكان العمل.
  • في الأماكن التي لا توجد فيها اتفاقيات عمل أو نهج يتطرق الى العمل عشية العيد:
    • في أماكن العمل التي تعمل 6 أيام أسبوعياً ولا يتجاوز يوم العمل فيها 8 ساعات عمل، لا يتخطى يوم العمل عشية العيد 7 ساعات عمل.
    • في أماكن العمل التي تعمل 5 أيام أسبوعياً لا يتخطى يوم العمل عشية العيد 8 ساعات عمل. (يمكن للمشغّل وممثلية العاملين الاختيار بين يوم عمل من 7 ساعات مدفوع الأجر كما لو كان 8 ساعات أو يوم عمل من 8 ساعات عمل مدفوعة الأجر كما لو كانت 9 ساعات عمل).
  • من المتفق عليه بأن يوم العمل عشية العيد ينتهي قبل دخول العيد بـ 3 ساعات.
  • للتوسع بموضوع ساعات العمل عشية العيد.
  • للتوسع بموضوع مدة يوم وساعات العمل.

الإجازة عشية العيد

  • إجازة بمبادرة المشغّل
    • يُسمح للمشغل أن يحدد موعد حصول العامل على إجازة. ولذلك يُسمح للمشغل أن يقرر إعطاء العامل إجازة عشية العيد.
    • يتوجب على المشغّل أن يبلغ العامل مسبقا حول هذا الأمر.
  • إجازة بمبادرة العامل
    • تُعتبر عشية العيد كيوم إجازة اختياري. معنى هذا أن هذا اليوم هو أحد المواعيد التي يُسمح فيها للعامل أن يختاره كيوم إجازة على حساب أيام الإجازة السنوية.
    • لكي يحصل العامل على حقه، يتوجب عليه التوجه إلى المشغّل قبل عشية العيد بـ 30 يوما على الأقل وإبلاغه حول نيته في الحصول على إجازة في عشية العيد.
    • على المشغل أن يوافق على طلبه.
    • لتفاصيل إضافية حول الأيام الإختيارية، راجعوا أيام الإجازة الاختيارية.
  • يُعتبر يوم الإجازة عشية العيد قانونيا كيوم إجازة كامل.
    • يحق للعامل الذي يحصل على إجازة من عمله في عشية العيد الحصول على أجر عادي على يوم عمله هذا (أجر على يوم عمل كامل، كأنه لم يتغيب عن عمله).
    • لتفاصيل إضافية، راجعوا مستحقات الإجازة.
    • يُخصم من أيام الإجازة السنوية للعامل يوم إجازة كامل. لتفاصيل إضافية، راجعوا الإجازة السنوية.
  • أماكن عمل عديدة تكون مُغلقة في عشية العيد، من المُعتاد خصم فقط نصف يوم من أيام الإجازة السنويّة ودفع أجر كامل في هذا اليوم.

الحق في الإجازة خلال العيد

  • يحق لكافة العاملين التغيّب عن عملهم في فترة الأعياد المتّبعة في ديانتهم.
مثال
مهندسة برمجة مسلمة تعمل في شركة "هايتك" في تل أبيب، يحق لها التغيب عن عملها في أيام الأعياد الإسلامية.
  • معنى هذا أنه يُسمح للعاملين المسلمين والدروز التغيب عن عملهم خلال أيام عيد الأضحى، حتى لو كانوا يعملون في أماكن عمل يُتّبع بها العمل في أيام عيد غير يهودية.
  • يحق للعاملين المسلمين والدروز التغيّب عن عملهم حتى لو تغيبوا عن عملهم خلال أيام العيد اليهودية بسبب إغلاق مكان عملهم خلال العيد اليهودي، لكنهم لا يستحقون الحصول على مستحقات الأعياد في أعيادهم وفي الأعياد اليهودية
مثال
  • إختارت معلمة درزية التي تعمل في مدرسة يهودية أيام العيد كأعياد ديانتها.

من حيفا التغيب عن عملها خلال عيد الأضحى، حتى لو تغيبت عن عملها خلال عيدي رأس السنة والعرش، اللذين تُغلق المدرسة خلالهما

  • يحق للمعلمة التغيّب عن عملها خلال عيد الأضحى، حتة لو تغيّبت ايضا خلال رأس السنة العبرية وعيد العرش، عندها كانت المدرسة مُغلقة.
  • يحق لها الحصول على مستحقات الأعياد مُقابل أيام الأعيد الدرزية (وعيد الاضحى من ضمنها).
  • تُعتبر أيام الأعياد اليهودية أيام إجازة التي تُدفع مُقابلها مستحقات الإجازة، أو تُعتبر أيام إجازة بدون مقابل (إذا لم يكن لدى العامل أيام إجازة).

إجازة "قسرية" في الأيام التي قبل العيد أو بعده

  • يُسمح للمشغل أن يقرر إغلاق مكان العمل خلال عشية العيد، وأن يمكث العاملون في إجازة سنوية وأن يقرر حتى الحصول على إجازة مركزة لعدة أيام تكون عشية العيد من بينهم، وذلك بشرطين اثنين:
  1. إذا كان عدد أيام الإجازة (يشمل اليوم الخالي ويوم العطلة الأسبوعية) سبعة أيام على الأقل، يجب أن يتم إبلاغ العاملين حول حصولهم على الإجازة وتاريخ بدئها، وذلك قبل أسبوعين من الإجازة على الأقل.
  2. يجب التأكد أن للعامل أيام إجازة كافية يمكنه استغلالها، وذلك لأنه لا يمكن أن ينال العاملون إجازة سنوية، بمبادرة المشغل، على حساب أيام إجازة مستقبلية.
  • لا تُحسب أيام العيد مع أيام الإجازة السنوية - وفقًا للقانون، إذا جاءت أيام العيد خلال الإجازة، فأيام الإجازة السنوية تتوقف خلال أيام العيد، ولا تُخصم أيام العيد من حصة أيام الإجازة السنوية الخاصة بالعامل.
مثال
في السنة التي يحل فيها عيد الأضحى من الأحد وحتى الأربعاء، يكون المشغّل معنيًا بإخراج جميع العاملين في مكان العمل لإجازة سنوية "قسرية" مدتها أسبوع واحد تبدأ من اليوم الأول للعيد (وحينها يعود العاملون إلى العمل يوم الأحد في الأسبوع التالي).
  • في مكان العمل الذي يتبع 5 أيام عمل في الأسبوع:
    • يُخصم يوم إجازة واحد (الخميس) من رصيد العاملين المسلمين والدروز، رغم أنهم في الواقع يتغيبون عن العمل لمدة أسبوع كامل. أيام الأعياد في هذا الأسبوع لا تؤخذ في الحسبان في عدد ايام الإجازة.
    • يُخصم من العاملين غير المسلمين أو الدروز في هذا الأسبوع 5 أيام إجازة صافية.
  • في مكان عمل الذي يتبع 6 أيام عمل في الأسبوع:
    • بالنسبة للعمال المسلمين والدروز الذين يكون يوم الراحة الأسبوعية هو يوم الجمعة، يُخصم من أيام الإجازة الصافية يومين (الخميس والسبت).
    • بالنسبة للعمال المسلمين والدروز الذين يكون يوم الراحة الأسبوعية هو يوم السبت، يُخصم من أيام الإجازة الصافية يومين (الخميس والجمعة).
    • يُخصم من العاملين غير المسلمين أو الدروز في هذا الأسبوع 6 أيام إجازة صافية.
مثال
في السنة التي يحل فيها عيد الأضحى أيام الجمعة والسبت والأحد والاثنين، يكون المشغّل معنيًا بإخراج جميع العاملين في مكان العمل لإجازة مركزة مدتها 7 أيام متتالية، من الأربعاء قبل العيد وحتى الثلاثاء بعد العيد (يشمل).
  • للعمال المسلمين والدروز - تُخصم ثلاثة أيام إجازة صافية (الأربعاء والخميس والثلاثاء)، على الرغم من أنهم في الواقع تغيبوا عن العمل لمدة أسبوع كامل. أيام الأعياد في هذا الأسبوع (من الجمعة إلى الاثنين) لا تؤخذ في الحسبان في عدد ايام الإجازة.
  • للعمال غير المسلمين أو الدروز:
    • في مكان عمل الذي يتبع 5 أيام عمل في الأسبوع، تُخصم 5 أيام إجازة صافية.
    • في مكان عمل الذي يتبع 6 أيام عمل في الأسبوع، تُخصم 6 أيام إجازة صافية.
  • إذا كان المشغّل معني في إخراج عامل لإجازة ، فإن العامل الذي ليس لديه أيام إجازة متراكمة كافية (سواء كانت إجازة مركزة لجميع العمال أو إجازة للعامل المحدد فقط)، يمكن للمشغّل اتخاذ أحد الإجراءات التالية:
    1. عدم إخراج هؤلاء العمال في إجازة.
    2. إخراجهم في إجازة، ولكن لا يجوز له خصم أيام الإجازة من أيام الإجازة التي ستتراكم لحساب العامل مستقبلا.
    3. يستطيع المشغّل إخراج العامل في إجازة غير مدفوعة الأجر، بموافقة العامل.
  • في حالة كان العامل معني في إجازة بتاريخ معين وليس لديه أيام إجازة متراكمة كافية، يجوز له، بشرط موافقة المشغّل، أن يأخذ إجازة أطول من المستحقة، على حساب أيام العطلة المستقبلية أو إجازة غير مدفوعة الأجر.
  • لتفاصيل إضافية، راجعوا الإجازة السنوية.

الدفع مقابل أيام إجازة العيد

العاملون المسلمون أو الدروز

    • العامل الشهري - يحق للعامل الذي يتلقى أجره مقابل عمل شهري أو أكثر، الحصول على راتبه الشهري كاملا، حتى لو كان في إجازة خلال أيام العيد.
    • العامل وفق نظام الساعة/اليوم- يحق للعامل المسلم أو الدرزي الحصول على أجر عادي مقابل الايام التي تغيب فيها عن العمل خلال العيد، وذلك بعد 3 أشهر من بدء عمله، شرط ألا يكون قد تغيّب عن عمله في عشية/وقفة العيد وفي اليوم التالي للعيد.
  • لتفاصيل إضافية، راجعوا مستحقات الأعياد وأيضًا نشرة حقوقية للعمال وفق نظام الساعة/ اليوم.

العاملون غير المسلمون أو الدروز

    • يحصل العاملون الذين حصلوا على إجازة خلال العيد وليسوا مسلمين أو دروزا على مبلغ من مستحقات الإجازة بقيمة الأجر العادي (بدون تكاليف السفر) وتُقتطع أيام الإجازة من حصة أيام الإجازة السنوية المتراكمة لهم.

العمل خلال العيد

  • يجب أن يُدفع للعاملين المسلمين والدروز مقابل عملهم في العيد، 150% من أجرهم على الأقل (إضافة بنسبة 50% على أجرهم).
  • العامل الذي علم في العيد في يوم الراحة الأسبوعية، يحق له الحصول على 150% من أجر عمله مقابل ساعات العمل (ولا يحق له الحصول على إضافة أجر مزدوجة).
  • إذا كان هنالك اتفاق جماعي، توسيع للنظام أو اتفاق شخصي بين المشغل والعامل، يقضي بإعطاء أجر أعلى مما هو مقرر في القانون، يتوجب عندها على المشغل دفع الأجر المتفق عليه.
  • بالاضافة لإضافة الأجر، يستحق العمال الحصول على ساعات راحة بديلة ("تعويض الراحة") حسب عدد الأيام والوقت المحدد في تصريح التشغيل.
  • للتوسُّع، راجعوا مستحقّات التشغيل في يوم الراحة.

مستحقات المرض خلال العيد

  • لا يتطرق قانون مستحقّات المرض إلى أجر يوم المرض للعامل الذي حلّ خلال العيد.
  • العامل الذي تغيب عن عمله لأسباب مرضية وحلّ العيد خلال مرضه، توجد له إمكانيتان للدفع (لم يُناقَش هذا السؤال بعد في محاكم العمل، ولهذا هنالك امكانيتان لتحليل المسألة):
    1. يوم المرض الذي أتى في يوم العيد - مقابله يجب دفع مستحقات المرض المنصوص عليها في القانون.
    2. يجب الدفع مقابل يوم العيد بنسبة الأجر الكامل للعامل (بنسبة 100%)، لأنه لو لم يكن مريضا لكان قد تلقى أجر يوم العيد بكامله.
  • في الاتفاقيات الجماعية وأوامر التوسع في فروع معينة، توجد تعليمات خاصة حول الدفع على المرض في فترة العيد، مثل الدفع بشكل كامل (بنسبة 100%).

أبناء الديانات الأخرى

  • يحق للعامل غير المسلم وغير الدرزي (مثلا يهودي او مسيحي) التغيب عن عمله خلال أيام العيد في ديانته والمحددة بحسب القانون.
  • العامل اليهودي أو المسيحي الذي اختار أن يحتفل في أيام العيد المحددة في ديانته، ويعمل في مكان عمل مغلق خلال الأعياد الإسلامية أو الدرزية، تُحسب له عطلة العيد هذه كأيام إجازة (أي تُقتطع من أيام حصته من أيام الإجازة المتراكمة)، ويحصل مقابلها على مبلغ من مستحقات الإجازة السنوية.
  • يحصل العامل اليهودي أو المسيحي الذي يعمل خلال أيام عيد الأضحى، على أجر عادي ولا يحق له الحصول على مستحقّات التشغيل في يوم الراحة.
  • لتفاصيل إضافية حول قائمة الأعياد المحددة في القانون بحسب كل ديانة، راجعوا مستحقات الأعياد.

الطلاب الأكاديميون

  • في بعض مؤسسات الدراسة الأكاديمية تتوافر ترتيبات خاصة حول حقوق الطلاب في الأعياد السائدة في دياناتهم.
    • تسمح الجامعة العبرية لطلابها من ابناء الطائفة الإسلامية بالتغيب عن الدراسة خلال فترة عيد الأضحى، وذلك بحسب القوانين المعمول بها في سلك الدراسة والتدريس. كما ويُسمح للطلاب الصائمين عدم الخضوع للإمتحان الذي يجري في نفس اليوم بعد الساعة 14:00، وتُوفر لهم إمكانية الإمتحان في موعد خاص أخر بحسب التعليمات والتشريعات.
    • تسمح جامعة حيفا إبتدءاا من السنة الدراسية 2015-2016 لكل طلابها التغيّب خلال أول يوم من عيد الأضحى. بالإضافة، يحق للطلاب المسلمين، الدروز، الشركس وكل من يحتفل بعيد الاضحى، التغيّب لمدة يومين من أيام العيد حسب اختيارهم، من بين هذه الأعياد: عيد الأضحى، عيد النبي شعيب للطائفة الدرزية فقط، وعيد الميلاد المجيد للطائفة المسيحية. في الأيام التي يختارها الطالب لا يتم إجراء إمتحانات ويتم تأجيل في تقديم الوظائف.
  • ينصح التحقق وفحص الظروف الخاصة التي تقدمها المؤسسة الدراسية لطلابها في ايام الأعياد السائدة في ديانتهم ، بشكل مباشر من المؤسسة الدراسية.

متطوعو الخدمة المدنية

  • يحق لمتطوعي الخدمة الوطنية، إذا كانوا مسلمين أو دروزا، التغيب عن عملهم في الخدمة المدنية خلال أيام العيد.
  • لا يحق للمتطوعين من ديانة غير الإسلامية أو الدرزية التغيب عن عملهم في الخدمة المدنية، إلا في أيام العيد بحسب ديانتهم.
  • لتفاصيل إضافية، راجعوا إجازات الأعياد لمتطوعي الخدمة الوطنية- مدنية.

السجناء

تغييرات في مواعيد دفع مخصصات التأمين الوطني وتقديم التقارير ودفع رسوم التأمين الوطني

  • مؤسسة التأمين الوطني تقوم عامة بتقديم موعد دفع المخصصات التي يتزامن أو يتقارب موعد دفعها مع موعد حلول الأعياد.
  • بالإضافة إلى ذلك، قد تطرأ تغييرات على مواعيد تقديم التقارير ودفع رسوم التأمين الوطني للمستقلين والمشغّلين.
  • للاطّلاع على الرزنامة السنوية التي تفصّل مواعيد دفع المخصصات ومواعيد تقديم التقارير ودفع رسوم التأمين الوطني، راجعوا موقع مؤسسة التأمين الوطني.



منظمات الدعم والمساعدة


جهات حكوميّة


تشريعات وإجراءات

توسُّع ونشرات