عيد العرش لعام (2023) سيصادف يوم السبت الموافق 30.09.2023، وعيد بهجة التوراة (سيمحات توراه) سيصادف يوم السبت الموافق 07.10.2023
هذه الصفحة تركّز حقوق العمال المرتبطة بالعيد
في الحالات التي توجد فيها اتفاقية شخصية أو جماعية أو إجراء أفضل من القانون من حيث الظروف التحسينية للعمال، يجب اعتماد هذه الاتفاقية أو الإجراء بدلا من القانون


عيد العرش يشمل عيدين معترف بهما كعيدين رسميين في إسرائيل: العيد الأول (العرش) ويليه بأسبوع العيد الثاني (بهجة التوراة).
الذي يختتم أسبوع العيد

  • أيام وسط العيد الممتدة بين هذين العيدين تُسمى باللغة العبرية "حول هموعيد"، وفي أماكن عمل كثيرة، يتم تقصير يوم العمل في هذه الأيام، وحتى إخراج العمال في إجازة مركّزة.

هذه الصفحة تهدف إلى مساعدتكم في كل ما يتعلق بحقوق العمال، مع التركيز على المواضيع الرئيسية، مثل: ساعات العمل، الإجازة والأجر.

عشية العيد

  • المعلومات التالية تتطرّق إلى عشية العيد الأول (عشية عيد العرش، يوم الجمعة 29.09.2023) وعشية العيد الثاني (عشية عيد بهجة التوراة يوم الجمعة 06.10.2023).
إنتبهوا
في العام 2023 تقع عشيّة العيدين يوم الجمعة، وعليه تتطرق المعلومات التالية فقط لأماكن عمل من المتبع فيها العمل أيام الجمعة أيضاً ولا تنطبق على أماكن العمل التي يمتد فيها أسبوع العمل على 5 أيام فقط.

العمل عشية العيد

  • عشية العيد هي يوم عمل قصير (مقابل أجر يوم عمل كامل)، يتراوح بين 5 و 7 ساعات عمل، وفقًا للاتفاقيات الجماعية أو الاتفاقيات الخاصة مع العمال، أو وفقًا للعادات المتبعة في مكان العمل. في غياب نظام أو اتفاقية من هذا النوع، يجوز للمشغّل وممثلية العمال الاتفاق على إحدى الإمكانيتين التاليتين: يوم عمل حتى 7 ساعات ودفع أجر عن 8 ساعات أو يوم عمل حتى 8 ساعات ودفع أجر عن 9 ساعات.
  • من المتّبع إنهاء يوم العمل عشية العيد قبل حلول العيد بـ 3 ساعات.
  • في قطاع المعادن، الكهرباء والإلكترونيات- يوم العمل عشية العيد يمتد حتى 7 ساعات، ويتقاضى العمال أجر يوم عمل كامل.
  • في قطاع النظافة - العمال الذين ينتسب مشغّلهم للاتحاد القطري لشركات النظافة والصيانة في إسرائيل يعملون عشية عيد العرش وعيد بهجة التوراة لـ 6 ساعات ويتقاضون أجر 8 ساعات، بحيث ينتهي يوم العمل قبل حلول العيد بـ 3 ساعات على الأقل. سائر عمال النظافة يعملون عشية العيد على النحو المفصّل أعلاه والذي يسري على جميع العاملين في السوق الإسرائيلية. للمزيد من المعلومات, راجعوا أيام عمل قصيرة مقابل دفع كامل لعمال النظافة.

الإجازة عشية العيد

  • يوم الإجازة عشية العيد يعتبر يوم إجازة كامل.
    • العامل الذي يخرج في إجازة عشية العيد يكون مؤهّلا لتقاضي أجرًا عاديًا عن هذا اليوم (أجر عن يوم عمل كامل، كأنّه لم يخرج في إجازة). للتوسّع، راجعوا: مستحقات الإجازة.
    • يُخصم من مجمل أيام الإجازة المستحقة للعامل يوم إجازة واحد. للتوسّع، راجعوا: الإجازة السنوية.
مثال
  • عامل يخرج في إجازة يوم الأحد عشية عيد العرش، أو يوم الأحد عشية عيد بهجة التوراة (بمحض إرادته أو وفقًا لقرار المشغّل الذي يقضى بإخراج جميع العمال في إجازة).
  • يُخصم من مجمل أيام الإجازة المتراكمة لحساب العامل يوم واحد عن كل عشية عيد يخرج العامل خلالها في إجازة، ويتقاضى أجرًا كاملا عن كلّ من هذين اليومين.
  • في العديد من أماكن العمل التي تغلق أبوابها عشية العيد، من المتبع خصم نصف يوم فقط من مجمل أيام الإجازة السنوية المتراكمة لحساب العمال مقابل خروجهم في إجازة عشية العيد، ولكن يتوجب على المشغل أن يدفع لهم أجرًا عن يوم عمل كامل
  • في العام 2023 تسري المعلومات اعلاه فقط على أماكن العمل المتبع العمل فيها أيام الجمعة أيضاً.

العمل خلال العيد

عامل بأجر شهري

  • يستحق عامل بأجر شهري عمل في العيد الحصول على إضافة بقدر 50% من قيمة أجره اليومي مقابل ساعات عمله في العيد وعلى تعويض الراحة، بحسب طريقة تشغيله يوم السبت.
  • تعويض الراحة مدفوع، إذ يحظر على العامل أن يخصم من أجر العامل الشهري ساعات غيابه خلال تعويض الراحة.
  • أيضاً في حالات فيها كان العيد يوم السبت يستحق العامل إضافة 50% فقط من أجر عمله مقابل ساعات العمل في العيد بالإضافة للأجر الشهري العادي. أي، لا يوجد ازدواج بالدفع مقابل العمل في يوم عيد يقع يوم السبت.
  • اذا يطبّق على العامل في مكان العمل اتفاقية جماعية فرعية/اتفاقية جماعية خاصة/أمر توسيع فرعي/عقد عمل شخصي أو عادة يحددون فيهم مردود بنسبة أكبر مقابل العمل في العيد من النسبة المحددة في القانون، يسري الأمر الذي يحسّن من وضعية العامل.

عمال وفق نظام اليوم أو الساعة

  • عمال وفق نظام اليوم أو الساعة يستحقون أجر بقدر 150% من أجرهم العادي مقابل ساعات عملهم في العيد وايضا تعويض الراحة بدون دفع. اذا عملوا في العيد بسبب الحاجة، يستحقون بالإضافة لذلك مستحقات الأعياد بنسبة 100% من اجرهم.
  • شرحت محكمة العمل مصطلح الحاجة بشكل موسّع، لذلك فإن العمل في الأعياد هو بسبب الحاجة وليس اختياري من العامل - مع عدم وجود إثبات آخر:
    • عامل وفق نظام اليوم أو الساعة الذي عمل في العيد ليس باختياره إنما بسبب الحاجة، يستحق دفع أجر مقابل ساعات العمل في العيد بنسبة 150% من أجره العادي. بالإضافة لذلك، يستحق مستحقات الأعياد بنسبة 100% من الأجر، اذا استحق مستحقات الأعياد، وبهذا مجمل التعويض الذي يستحقه العامل مقابل ساعات عمله في العيد هو 250% من أجره العادي. بالإضافة، يستحق ساعات راحة (تعويض الراحة) بدل ساعات عمله في العيد.
    • ايضاً في حال تنسيبه في العمل بواسطة المشغل بحسب طلبات وتفضيلات العمال، يجب النظر على تشغيل عامل في العيد كحاجة من أجل الأحقية لمستحقات الأعياد، اذ ان المشغل هو الذي يضع ترتيب العمل ويصادق عليه. العمل لا يعتبر حاجة اذا أثبت المشغل أن ترتيب العمل يحدد وفق طلبات العمال بالضبط، بدون تأثير لرأيه هو، او ان العامل اختار العمل في العيد بشكل مطلق.
    • هذا القرار لا يسري على العمال في الحراسة، لأن الاتفاقية الجماعية في فرع الحراسة تضع ترتيب خاص ومفصّل، وفقه العامل الذي عمل في العيد يستحق تعويض عمل في العيد بنسبة 50% إضافة لأجر العادي فقط ولا يستحق بالإضافة لذلك مستحقات أعياد.
إنتبهوا
اذا وصل خلاف الرأي بين المشغل والعامل لمحكمة العمل، يجب على المشغّل اثبات أن العامل عمل برغبته، واذا لم ينجح بإثبات ذلك، يعتبر العامل كمن أجبر على العمل في نفس اليوم.
  • القانون لا يحدد أن تعويض الراحة يكون مدفوع. مع ذلك، هنالك فروع عمل فيها تم تحديد دفع للعمال مقابل أيام أو ساعات تعويض الراحة.
مثال
  • عمال في فرع الفنادق الذين يعملون في العيد، يستحقون يوم راحة مدفوع بالإضافة للتعويض مقابل العمل في العيد (يحصلون على أجر عادي مقابل يوم الراحة بالرغم من الغياب عن العمل). تمنح الأحقية ليوم راحة كتعويض ايضا اذا كان العيد يوم السبت.
  • عمال شركات الحراسة والأمن وعمال شركات النظافة والصيانة الذين يعملون في العيد يستحقون يوم راحة إضافة الى التعويض مقابل العمل في العيد، ولكن لا يحصلون على أجر مقابل يوم الراحة.

ساعات إضافية

  • اذا عمل العامل في العيد لساعات إضافية (أكثر من سقف الساعات اليومية أو الأسبوعية)، يستحق تعويض مقابل العمل في العيد، وبالإضافة إلى بَدَل مالي عن الساعات الإضافيّة:
    • مقابل الساعتين الإضافيتين الاولى، يستحق تعويض مقابل العمل في العيد + 25% مقابل الساعات الإضافية وبالمجمل أجر بقدر 175% من أجره العادي.
    • بداية من الساعة الإضافية الثالثة، يستحق تعويض مقابل العمل في العيد + 50% مقابل الساعات الإضافية وبالمجمل أجر بقدر 200% من أجره العادي.
مثال
  • عامل بحسب الساعات الذي عمل في العيد يستحق مقابل الساعتين الإضافيتين الاوليتين أجر بنسبة 175% من أجر العادي (150% مقابل العمل في العيد +25% مقابل ساعات إضافية) وبداية من الساعة الإضافية الثالثة أجر بنسبة 200% من الأجر العادي (150% مقابل العمل في العيد +50% مقابل الساعات الإضافية).
  • اذا عمل العامل خلال الأسبوع 40 ساعة بأجر 30 شيكل جديد للساعة، ويوم الجمعة كان العيد وعمل 6 ساعات، يحسب أجره بهذا الشكل:
    • مقابل 2 ساعات العمل الأولى في العيد (حتى سقف أسبوعي 42 ساعة عمل)، يستحق العامل 45 شيكل جديد للساعة (150% من 30 شيكل جديد).
    • مقابل 2 ساعات العمل الإضافية في العيد (فوق ال42 ساعة الأسبوعية)، يستحق العامل 52.50 شيكل جديد للساعة (175% من 30 شيكل جديد).
    • مقابل 2 ساعات العمل الأخيرة في العيد (الساعة الإضافية الثالثة والرابعة)، يستحق العامل 60 شيكل جديد للساعة (200% من 30 شيكل جديد).

العمل عند خروج العيد

  • عمال يعملون عند خروج العيد يستحقون أجر عادي، ولكن اذا بدأ عامل بالعمل عند خروج العيد قبل مضي 36 ساعة منذ انهاءه العمل قبل العيد، يعتبر العمل في خروج العيد كالعمل في العيد، ويمنحه أحقية لأجر بقيمة 150%.
مثال
عامل أنهى عمله في عشية العيد في الساعة 13:00. اذا كان العيد يخرج في الساعة 20:00، وهو بدأ يعمل مباشرة عند خروج العيد، أي انه اذا لم تمر 36 ساعة منذ توقفه عن العمل (عشية العيد الساعة 13:00) يعتبر كمن يعمل في العيد ويستحق تعويض مقابل العمل في العيد ولهذا كل ساعة عمل عند خروج العيد وحتى 01:00 بعد منتصف الليل، تمنحه أحقية لتعويض العمل في العيد.

الحق في رفض العمل في العيد

  • يحق للعامل أن يرفض العمل في العيد بسبب معتقداته الدينية.
  • بدءاً من 01.01.2019 يحق للعامل أن يرفض العمل في العيد لأي سبب كان، وليس فقط بسبب تعليمات ديانته.
  • الحق في رفض العمل في العيد لا ينطبق على اعمال واماكن عمل معيّنة.
  • لتفاصيل اضافية راجعوا رفض العمل في يوم الراحة الاسبوعي او في العيد.
  • من المعم أن تعرفوا: يحق لكل عامل تقديم دعوى ضد المشغّل إذا قام المشغل بالتمييز ضده على خلفية دينية في مواضيع مثل القبول للعمل، ظروف العمل، وما شابه، يستحق تقديم دعوى ضد المشغّل. لتفاصيل إضافية، راجعوا حظر التمييز ضد العامل بسبب ديانته.

العمل في أيام وسط العيد

  • قوانين العمل لا تتطرّق إلى ساعات العمل في أيام وسط العيد. لذلك، ينص القانون على أنّ أيام وسط العيد يجب أن تعتبر أيام عمل عادية في كلّ ما يتعلق بساعات العمل المسموح بها.
  • بعض الاتفاقيات الجماعية تقضي بوجوب العمل لأيام قصيرة في أيام وسط العيد، ومكان العمل الذي تسري عليه اتفاقية من هذا النوع يكون ملزمًا باتباع فحواها.
  • في العديد من أماكن العمل، من المعتمد خلال هذه الأيام العمل لعدد ساعات أقل من ساعات العمل في الأيام العادية، مما يلزم المشغّل بمواصلة اتباع نفس النظام.

دفع أجر العمل مقابل أيام الإجازة خلال العيد

  • العيد الذي يقع يوم الجمعة أو السبت أمر التوسع ينص على أنه في حال وقع العيد يوم السبت, لا يكون العامل مستحقاً لرسوم العيد، إلا أذا نصت اتفاقية العمل الجماعية أو الفردية التي تسري على العامل على خلاف ذلك.
مثال
في العام 2020 يقع عيد العرش يوم السبت. العامل وفق نظام الساعة لا يستحق مستحقات الأعياد عن هذا اليوم لنه من غير المفروض أن يعمل يوم السبت أصلا، وغيابه عن العمل لم يكن بسبب العيد.
  • للمزيد من المعلومات عن مستحقات العيد انظروا مستحقات الأعياد.
  • للاستزادة حول حقوق العمال وفق نظام الساعة أو اليومية انظروا نشرة حقوقية للعمال وفق نظام الساعة/ اليوم.
  • عامل وفق النظام الشهري - العامل الذي يتقاضى أجره وفق نظام العمل الشهري أو ما يزيد عن ذلك، يكون مؤهّلا لتلقي أجره الشهري الكامل، حتى وإن كان في إجازة أثناء يومي عيد العرش.
  • العامل وفق نظام الساعة/اليوم -
    • العامل وفق نظام الساعة/اليوم يكون مؤهّلا لتلقي أجرًا عاديًا مقابل الأيام التي تواجد خلالها في إجازة عيد، بشرط ان يكون قد أمضى 3 أشهر في مكان العمل، وبشرط ألا يكون قد تغيب عن العمل عشية العيد وفي اليوم التالي للعيد (إلا إذا تغيّب بموافقة المشغّل).
    • العامل الذي لم يُدرج اسمه في وردية العمل عشية العيد أو في اليوم التالي للعيد يكون مؤهّلا لتلقي أجرًا مقابل تغيّبه في العيد، إذ أن الغيابات عشية العيد وفي اليوم التالي للعيد نتجت عن جدول الورديات الذي حدده المشغّل، وتعتبر بمثابة غيابات بموافقة المشغّل.
    • العامل الذي يعمل لبضعة أيام في الأسبوع، وتزامن يوم عمله مع يوم العيد، مما أدى إلى تغيبه عن العمل، يكون مؤهّلا لتلقي أجرًا عن هذا اليوم.
مثال
  • مُساعِدة منزلية يهودية تعمل بشكل ثابت أيام الإثنين.
  • عيد العرش لعام 2022 يصادف يوم الإثنين، والعاملة لن تُحضُر إلى العمل.
  • يتوجب على المشغّل أنّ يدفع لها مستحقات العيد، بقيمة أجرها اليومي، دون نفقات السفر.
  • لا يجوز للمشغّل إعلامها بأنه ينوي منحها إجازة في هذا اليوم، وخصم يوم الإجازة من عدد أيام الإجازة المتراكم لحسابها.
  • إذا أراد المشغّل أن تحضُر إلى العمل يوم الثلاثاء، في نفس الأسبوع، بدلا من يوم الاثنين يتوجب عليه أن يدفع لها أجرًا مقابل يوم الثلاثاء الذي ستعمل فيه، بالإضافة إلى مستحقات العيد التي يتوجب عليه دفعها للعاملة مقابل يوم الاثنين الذي تغيبت فيه عن العمل بسبب العيد.
مثال
عاملة غير يهودية تغيّبت عن عملها لدى المشغّل لمناسبة عيد يهودي
  • إن لم تكن العاملة في المثال أعلاه يهودية، ولكن المشغّل قام بإلغاء يوم عملها بمناسبة عيد يهودي، يعتبر ذلك بمثابة إجازة للعاملة.
  • طالما تراكم لدى العاملة عدد كاف من أيام الإجازة، يجب خصم هذا اليوم من هذه الإجازات ودفع أجر كامل عن هذا اليوم (دون نفقات السفر).
  • إن لم يتوفّر لديها عدد كاف من أيام الإجازة، يُدفع لها أجرًا كاملاً (دون نفقات سفر) عن هذا اليوم، دون أن يُخصم من الإجازات المتراكمة مستقبلا.
  • لتفاصيل إضافية، راجعوا الإجازة السنوية.

إجازة "قسرية" خلال فترة الأعياد

  • يجوز للمشغّل اتخاذ القرار بإغلاق مكان العمل عشية العيد وخروج العمال في الإجازة السنوية ويحق له أيضًا الإعلان عن إجازة مركّزة لبضعة أيام، بما في ذلك عشية العيد وأيام وسط العيد، مع التقيد بالشرطين التاليين:
    1. إذا كانت فترة الإجازة (بما في ذلك أيام الراحة الأسبوعية) لا تقل عن 7 أيام، يجب إعلام العمال بالنية في إخراجهم في إجازة وبموعد بدئها، قبل أسبوعين على الأقل.
    2. يجب التحقّق من أنّه يوجد لدى العامل أيام إجازة كافية، إذ لا يمكن إخراج العمال في إجازة سنوية، بمبادرة المشغّل، على حساب أيام الإجازة المستقبلية.
  • أيام الأعياد لا تُحسب من ضمن أيام الإجازة السنوية. وفقًا للقانون، إذا تزامنت أيام الأعياد مع الإجازة، تعتبر الإجازة مُجمّدة طوال هذه الأيام، وأيام الأعياد لا تُخصم من عدد أيام الإجازة السنوية للعامل. .
مثال
  • المشغّل المعني بإخراج عماله في غجازة مركزة خلال فترة العيد بما فيها "وسط أسبوع العيد (חול המועד), ابتداءاً من عشية العيد الأول (الواقع يوم الأحد 09.10.2022) وحتى نهاية العيد الثاني، يعود العمال منها يوم الثلاثاء الموافق 18.10.2022.
  • تستمر العلة 9 أيام متتالية، منها يومي جمعة، ويومي سبت التي يقع فيها العيدان.
  • من مجمل أيام العطلة الصافية يجب أن تُخصم فقط أيام العمل التي غاب فيها العمال والتي لا تقع في أيام العيد أو العطلة الأسبوعية:
    • في أماكن العمل التي لا تعمل عادة أيام الجمعة تخصم للعامل 5 أيام.
    • في أماكن العمل التي تعمل عادة 6 أيام أسبوعية تخصم للعامل 7 أيام.
  • إذا كان المشغّل معني في إخراج عامل لإجازة ، فإن العامل الذي ليس لديه أيام إجازة متراكمة كافية (سواء كانت إجازة مركزة لجميع العمال أو إجازة للعامل المحدد فقط)، يمكن للمشغّل اتخاذ أحد الإجراءات التالية:
    1. عدم إخراج هؤلاء العمال في إجازة.
    2. إخراجهم في إجازة، ولكن لا يجوز له خصم أيام الإجازة من أيام الإجازة التي ستتراكم لحساب العامل مستقبلا.
    3. يستطيع المشغّل إخراج العامل في إجازة غير مدفوعة الأجر، بموافقة العامل.
  • في حالة كان العامل معني في إجازة بتاريخ معين وليس لديه أيام إجازة متراكمة كافية، يجوز له، بشرط موافقة المشغّل، أن يأخذ إجازة أطول من المستحقة، على حساب أيام العطلة المستقبلية أو إجازة غير مدفوعة الأجر.

    • مستحقات المرض في العيد

    • قانون مستحقّات المرض لا يتطرّق إطلاقًا إلى حجم مستحقات المرض التي تُدفع للعامل إذا تزامن يوم المرض مع يوم العيد.
    • إذا تغيب العامل عن العمل بسبب المرض، وتزامنت فترة المرض مع أيام الأعياد، هناك طريقتان لتحديد حجم المبلغ (هذه القضية لم تُناقش بعد في الأحكام القضائية لمحاكم العمل، لذلك هناك تفسيران محتملان):
      1. إذا تزامن يوم المرض مع يوم العيد - تُدفع للعامل مستحقات مرض بقيمة مستحقات المرض المحددة قانونيًا.
      2. تُدفع للعامل مستحقات المرض كاملةً (بقيمة 100%)، فلولا المرض، لتوجب على المشغّل أن يدفع للعامل أجرًا كاملا مقابل يوم العيد.
    • في الاتفاقيات الجماعية وأوامر التوسيع في بعض القطاعات، هناك أحكام محددة حول دفع مستحقات المرض في يوم العيد، على سبيل المثال، دفع أجرًا كاملا بنسبة 100%.

    أبناء الديانات الأخرى

    • يحق للعامل غير اليهودي التغيب عن العمل خلال أيام العيد الخاصة بديانته، كالمحدد قانونيًا. العامل غير اليهودي الذي اختار أيام الأعياد الخاصة بديانته ولكنه يعمل في مكان يغلق أبوابه في الأعياد اليهودية، تُحسب له أيام الأعياد اليهودية كأيام إجازة ويتلقي مقابلها مستحقات إجازة سنوية. إذا عمل خلال أيام العيد، يتلقي أجرًا عاديًا ولا يكون مؤهّلا لنيلِ مستحقّات التشغيل في يوم العيد.
    • للاطّلاع على قائمة الأعياد المحددة في القانون وفقًا للديانات المختلفة، راجعوا مستحقات الأعياد.

    متطوعو الخدمة الوطنية- المدنية

    • يحق لمتطوّعي الخدمة الوطنية-المدنية اليهود التغيّب عن الخدمة خلال أيام العيد.
    • لا يحق للمتطوعين غير اليهود التغيّب عن الخدمة، إلا في أيام الأعياد الخاصة بديانتهم.
    • للتوسّع، راجعوا : إجازات الأعياد لمتطوعي الخدمة الوطنية- مدنية.

    تغييرات في مواعيد دفع المخصصات وتقديم التقارير ودفع مستحقات التأمين الوطني

    • بمناسبة اعياد 2018/19، سيتم تقديم موعد الدفعة الثانية من هبة العمل للسنة الضريبية 2017، ويتم تحويلها لحساب البنك المصرفي يوم الأربعاء الموافق 05.09.2018 (بدلاً من-15.10.2018)، لتمكين المستحقين من استخدام أموال المنح لعطلة 2018. لتفاصيل إضافية، راجعوا إعلان سلطة الضرائب من يوم 04.09.2017.-->
    راجعوا كذلك

    الجهات المُساعِدة

    منظمات الدعم والمساعدة

    جهات حكوميّة

    مراجع قانونية ورسمية

    أحكام قضائية

    تشريعات وإجراءات