تُركّز هذه الصفحة على حقوق العمّال والحقوق الأخرى المتعلقة بعيد الفصح اليهودي
يصادف اليوم الأول من عيد الفصح اليهودي للعام 2026 يوم الخميس 02.04.2026 وأما العيد الثاني (نهاية العيد) فيصادف يوم الأربعاء 08.04.2026
في كل مكان يوجد فيه اتفاق شخصي أو جماعي أو عُرف يمنح العامل امتيازات أكثر من القانون، يجب العمل وفقه وليس وفق القانون

باختصار

  • يشمل عيد الفصح اليهودي موعدين مُعترفًا بهما كأيام عيد في المواعيد اليهودية: اليوم الأول واليوم الثاني (اليوم السابع من الفصح).
  • يحق للعمّال اليهود وكذلك العمّال من ديانات أخرى الذين اختاروا الأعياد اليهودية كأيام أعيادهم في مكان العمل، التغيّب عن عملهم والخروج في إجازة خلال أيام العيد دون المساس بأجرهم.
  • تُسمّى أيام العمل بين العيدين "חול המועד" (أيام وسط العيد)، وفي كثير من أماكن العمل من المتّبع تقصير أيام العمل في هذه الأيام وحتى إخراج العمّال في إجازة مركّزة.
  • تهدف هذه الصفحة إلى مساعدتكم في كل ما يتعلق بحقوق العمّال والحقوق الاجتماعية الأخرى مثل: الحق في الخروج في إجازة عشية العيد، العمل والإجازة في يوم العيد نفسه، الأجر في العيد، دفع المخصصات من قِبَل مؤسسة التأمين الوطني وغيرها.

هدية العيد

  • القانون لا يُلزم صاحب العمل بتقديم هدية لعمّاله بمناسبة الأعياد. ومع ذلك، إذا اعتاد صاحب العمل على مدى فترة تقديم هدية للعمّال في العيد، فهو مُلزم بالاستمرار في ذلك.
  • كذلك، يجب التحقق ما إذا كان صاحب العمل مُلزمًا بتقديم هدية بموجب اتفاق جماعي أو أمر توسيع ساريًا عليه. إذا كان يسري عليه اتفاق جماعي أو أمر توسيع، يجب العمل وفق ما ورد في الاتفاق/الأمر. للتوسّع في الموضوع، انظروا:
  • وفقًا للاجتهاد القضائي، عندما يُقدّم صاحب العمل هدية عيد لعمّاله، يجب عليه تقديم الهدية أيضًا للعاملات في إجازة ولادة. لقراءة حكم قضائي في هذا الموضوع انظروا هنا.
  • هل يُدفع ضريبة دخل على هدية العيد؟
    • تُعتبر هدية العيد "منفعة" وفقًا للمادة 2(2) من مرسوم ضريبة الدخل، وهي خاضعة بالكامل للضريبة، ولذلك يجب احتساب قيمة الهدية للعامل من الشيكل الأول.
    • قسائم العيد المُقدَّمة للعامل تُعتبر منفعة يجب دفع ضريبة عنها. في حالة قام صاحب العمل بشراء قسائم عيد بشكل مركّز للعمّال ودفع مبلغًا أقل من القيمة المُدوَّنة على القسائم نفسها، يمكن تحصيل الضريبة من العامل وفق تكلفة القسائم الفعلية لصاحب العمل وليس وفق قيمتها المُدوَّنة.
    • تجميع قيمة المنفعة - لا يوجد أي نص قانوني يُلزم صاحب العمل بتجميع الضريبة المفروضة على الهدية. ومع ذلك، يقوم كثير من أصحاب العمل بتجميع قيمة المنفعة.

عشية العيد

  • المعلومات التالية تتعلق بعشية اليوم الأول وعشية اليوم الثاني من العيد.

العمل عشية العيد

  • من حيث المبدأ، عشية العيد هي يوم عمل مُقصَّر يتراوح بين 5 و7 ساعات عمل، وفقًا للاتفاقيات الجماعية أو الاتفاقيات مع العمّال أو وفقًا للعُرف السائد في مكان العمل ذاته.
  • إذا لم يكن هناك اتفاق عمل أو عُرف يتعلق بالعمل عشية العيد:
    • في أماكن العمل التي يُعمل فيها 6 أيام في الأسبوع - لا يتجاوز يوم العمل عشية العيد 7 ساعات.
    • في أماكن العمل التي يُعمل فيها 5 أيام في الأسبوع - لا يتجاوز يوم العمل عشية العيد 8 ساعات، حيث يحق لصاحب العمل وممثلية العمّال الاختيار بين يوم عمل من 7 ساعات يحصل العمّال مقابله على أجر 8 ساعات، أو يوم عمل من 8 ساعات يحصل العمّال مقابله على أجر 9 ساعات.
    • في قطاع البلاستيك: في عشية اليوم الأول من الفصح يُعمل 6 ساعات يوميًا، بأجر 8 ساعات.
    • في قطاع المعادن والكهرباء والإلكترونيات - في عشية الفصح (اليوم الأول) يُعمل 5 ساعات، بأجر يوم عمل كامل. في عشية اليوم الثاني يُعمل 7 ساعات بأجر يوم عمل كامل.
    • في قطاع النظافة والصيانة - العمّال الذين ينتمي صاحب عملهم إلى اتحاد شركات النظافة القُطري في إسرائيل فقط يعملون في عشية اليوم الأول 5 ساعات بأجر 8 ساعات وفي عشية اليوم الثاني 6 ساعات بأجر 8 ساعات. باقي عمّال النظافة يعملون في عشية العيد كما هو مُفصَّل أعلاه بالنسبة لجميع العمّال في الاقتصاد.
    • في قطاع الفنادق يُعمل في عشية الفصح 6 ساعات، بأجر 8 ساعات.
  • العمل عشية العيد في الساعات التي تلي دخول العيد، يُعتبر عملًا خلال العيد.
  • من المتّبع أن ينتهي يوم العمل عشية العيد قبل 3 ساعات على الأقل من دخول العيد.
  • في السنوات التي تصادف فيها عشية العيد يوم الجمعة - في مكان عمل يُعتمد فيه أسبوع عمل من 5 أيام، لا يعمل العمّال في ذلك اليوم، ولا يستحقون أجرًا عن هذا اليوم، ولا يُخصم منهم يوم إجازة من رصيد أيام إجازتهم المتراكمة.
  • في السنوات التي تصادف فيها عشية العيد يوم السبت - لا يعمل العمّال في ذلك اليوم، ولا يستحقون أجرًا عن هذا اليوم، ولا يُخصم منهم يوم إجازة من رصيد أيام إجازتهم المتراكمة.
  • للتوسّع حول العمل في عشايا الأعياد اضغطوا هنا.

الإجازة عشية العيد

  • إجازة بمبادرة العامل:
    • العامل الذي اختار الخروج في إجازة عشية العيد رغم أن العمل في مكان عمله يجري كالمعتاد، يُحتسب هذا اليوم كيوم إجازة. طالما لديه رصيد أيام إجازة متراكمة، يستحق أجرًا عاديًا عن ذلك اليوم (للتوسّع انظروا مستحقات الإجازة)، ويُخصم يوم إجازة كامل من رصيد أيام الإجازة السنوية المستحقة له (للتوسّع انظروا الإجازة السنوية). يجب أن يتم الخروج في الإجازة بالتنسيق والموافقة مع صاحب العمل.
    • تُعتبر عشية العيد يوم اختيار - وهو أحد المواعيد التي يمكن للعمّال اختيارها كيوم إجازة على حساب أيام الإجازة السنوية دون أن يتمكن صاحب العمل من رفض هذه الإجازة. يجب على العامل إبلاغ صاحب العمل قبل 30 يومًا على الأقل بتغيّبه المتوقع في ذلك اليوم، وإلا فإن الخروج في الإجازة يكون مشروطًا بموافقة صاحب العمل.
    • لمزيد من المعلومات حول أيام الاختيار انظروا أيام اجازة اختيارية.
  • إجازة بمبادرة صاحب العمل:
    • يحق لصاحب العمل أن يقرر إغلاق مكان العمل خلال عشية العيد، وأن يخرج العمّال في إجازة على حساب أيام إجازتهم، وذلك وفقًا للشروط التالية:
    1. يجب على صاحب العمل إبلاغ العامل بذلك مسبقًا.
    2. يجب التأكد من أن لدى العامل رصيدًا كافيًا من أيام الإجازة المستحقة له للاستخدام، لأنه لا يمكن إخراج العمّال في إجازة سنوية بمبادرة صاحب العمل على حساب أيام إجازة مستقبلية.
    • في كثير من أماكن العمل المغلقة في عشايا الأعياد، من المتّبع دفع أجر كامل للعمّال عن ذلك اليوم، لكن مع خصم نصف يوم فقط من رصيد أيام إجازتهم المتراكمة.

العمل خلال العيد

دفع أكبر

  • العمال الذين يتقاضون أجرًا شهريًا – يحق لهم الحصول على إضافة بنسبة 50% من أجرهم اليومي عن كل يوم عيد عملوا فيه، وذلك بالإضافة إلى الأجر الشهري الثابت الذي يتقاضونه في ذلك الشهر.
  • العمال الذين يتقاضون أجرًا بالساعة – يحق لهم أجر بنسبة 150% من أجر الساعة مقابل كل ساعة عملوا خلالها في العيد.
  • العمال الذين يتقاضون أجرًا يوميًا – يحق لهم أجر بنسبة 150% من أجرهم اليومي عن كل يوم عيد عملوا فيه.
  • العمال الذين يتقاضون أجرًا بالساعة أو أجرًا يوميًا وتم تشغيلهم في العيد خلافًا لرغبتهم ("تحت الإكراه")، يحق لهم الحصول بالإضافة إلى ذلك على مستحقات الأعياد بنسبة 100% من أجرهم اليومي، وبذلك يكون مجموع الأجر 250% من أجرهم العادي.
إنتبهوا
تفسّر محاكم العمل تعريف "التشغيل تحت الإكراه" بشكل واسع جدًا، وإذا وصل النزاع بين المشغّل والعامل إلى محكمة العمل، فعلى المشغّل إثبات أن العامل عمل بمحض إرادته. وإذا لم ينجح في إثبات ذلك، فسيُعتبر العامل كمن أُجبر على العمل في ذلك اليوم.

يوم راحة بديل

  • بالإضافة إلى زيادة الأجر، يحق للعمال الذين عملوا في العيد الحصول أيضًا على ساعات راحة بديلة ("راحة تعويضية")، أي التغيّب عن العمل في يوم آخر بدلاً من يوم العيد الذي عملوا فيه.
    • العمال الذين يتقاضون أجرًا بالساعة أو أجرًا يوميًا – لن يُدفع لهم أي أجر مقابل التغيّب في اليوم البديل.
    • العمال الذين يتقاضون أجرًا شهريًا – لن يُخصم اليوم البديل من أجورهم، ولن يُخصم أيضًا من رصيد أيام الإجازة المتراكمة لديهم.
  • العمال في مجالات الحراسة والأمن، والفنادق، وقاعات المناسبات، وعمال شركات القوى البشرية، والعمال الأجانب في التمريض يستحقون شروطًا مختلفة. للتفاصيل راجعوا هنا.

الاستحقاق لرفض العمل في العيد

  • بالعادة يحق للعامل أن يرفض العمل في العيد.
  • الحق في رفض العمل في العيد لا ينطبق على اعمال واماكن عمل معيّنة.
  • لتفاصيل اضافية راجعوا رفض العمل في يوم الراحة الاسبوعي او في العيد.
  • من المعم أن تعرفوا: يحق لكل عامل تقديم دعوى ضد المشغّل إذا قام المشغل بالتمييز ضده على خلفية دينية في مواضيع مثل القبول للعمل، ظروف العمل، وما شابه، يستحق تقديم دعوى ضد المشغّل. لتفاصيل إضافية، راجعوا حظر التمييز ضد العامل بسبب ديانته.

العمل في أيام وسط العيد (חול המועד)

  • لا تتضمن قوانين العمل إشارة إلى ساعات العمل في أيام وسط العيد. لذلك، وفقًا للقانون، تُعتبر أيام وسط العيد أيام عمل عادية فيما يتعلق بساعات العمل المسموح بها.
  • توجد اتفاقيات جماعية تُحدد يوم عمل مُقصَّر في أيام وسط العيد. مكان العمل الذي يسري عليه اتفاق كهذا، يجب عليه العمل وفق ما ورد في الاتفاق.
  • في كثير من أماكن العمل من المتّبع العمل في هذه الأيام ساعات أقل من أيام العمل العادية. هذا العُرف يُلزم صاحب العمل بالاستمرار في العمل بهذه الطريقة.

إجازة مركّزة في الأيام التي تسبق أو تلي العيد ("إجازة إجبارية")

  • يحق لصاحب العمل أن يقرر إجازة مركّزة لفترة عدة أيام، تشمل عشية العيد والعيد، لكن عليه الالتزام بالقاعدتين التاليتين:
    1. إذا كان عدد أيام الإجازة (بما في ذلك يوم العطلة والراحة الأسبوعية) 7 أيام على الأقل، يجب إبلاغ العمّال بالخروج في الإجازة وبتاريخ بدايتها قبل أسبوعين على الأقل.
    2. يجب التأكد من أن لدى العامل رصيدًا كافيًا من أيام الإجازة المتراكمة، لأنه لا يمكن إخراج العمّال في إجازة سنوية بمبادرة صاحب العمل على حساب أيام إجازة مستقبلية. لمزيد من المعلومات انظروا إجازة سنوية لعامل لم يجمع ما يكفي من أيام الإجازة.
  • أيام العيد التي تقع خلال الإجازة لا تُخصم من رصيد أيام الإجازة المتراكمة للعامل.
مثلًا
  • في سنة يصادف فيها اليوم الأول من العيد يوم الخميس واليوم الثاني يوم الأربعاء، يرغب صاحب العمل في إخراج جميع العمّال في إجازة مركّزة خلال العيد ووسط العيد - بدءًا من عشية اليوم الأول (الأربعاء) وحتى انتهاء اليوم الثاني، حيث يعود العمّال إلى العمل يوم الخميس بعد اليوم الثاني.
  • تستمر الإجازة 8 أيام متتالية تشمل أيام العيد ووسط العيد والجمعة والسبت.
  • إذا كان أسبوع العمل في مكان العمل 5 أيام، يُخصم للعمّال 4 أيام إجازة صافية (عشيتا العيد ويومان من وسط العيد لا يصادفان الجمعة والسبت)، رغم أنهم تغيّبوا فعليًا عن العمل 8 أيام.
  • إذا كان أسبوع العمل في مكان العمل 6 أيام، يُخصم للعمّال 5 أيام إجازة صافية (عشيتا العيد و3 أيام من وسط العيد لا تصادف السبت).
مثلًا
  • في سنة يصادف فيها اليوم الأول من العيد يوم السبت واليوم الثاني يوم الجمعة، يرغب صاحب العمل في إخراج العمّال في إجازة مركّزة بدءًا من عشية اليوم الأول (الجمعة) وحتى انتهاء اليوم الثاني، حيث يعود العمّال إلى العمل يوم الأحد.
  • تستمر الإجازة 9 أيام متتالية، بما في ذلك يومَي جمعة وسبتين.
  • من إجمالي أيام الإجازة الصافية تُخصم فقط أيام العمل التي لا تصادف أيام العيد أو أيام الراحة الأسبوعية:
    • إذا كان أسبوع العمل في مكان العمل 5 أيام، يُخصم للعمّال 5 أيام إجازة صافية (5 أيام وسط العيد - من الأحد حتى الخميس).
    • إذا كان أسبوع العمل في مكان العمل 6 أيام، يُخصم للعمّال 6 أيام إجازة صافية (عشية اليوم الأول و5 أيام وسط العيد).
  • إذا كان المشغّل معني في إخراج عامل لإجازة ، فإن العامل الذي ليس لديه أيام إجازة متراكمة كافية (سواء كانت إجازة مركزة لجميع العمال أو إجازة للعامل المحدد فقط)، يمكن للمشغّل اتخاذ أحد الإجراءات التالية:
    1. عدم إخراج هؤلاء العمال في إجازة.
    2. إخراجهم في إجازة، ولكن لا يجوز له خصم أيام الإجازة من أيام الإجازة التي ستتراكم لحساب العامل مستقبلا.
    3. يستطيع المشغّل إخراج العامل في إجازة غير مدفوعة الأجر، بموافقة العامل.
  • في حالة كان العامل معني في إجازة بتاريخ معين وليس لديه أيام إجازة متراكمة كافية، يجوز له، بشرط موافقة المشغّل، أن يأخذ إجازة أطول من المستحقة، على حساب أيام العطلة المستقبلية أو إجازة غير مدفوعة الأجر.
  • لمزيد من المعلومات انظروا إجازة سنوية لعامل لم يجمع ما يكفي من أيام الإجازة.

دفع الأجر عن أيام الإجازة في العيد

  • العامل الشهري - الذي أتمّ شهر عمل كاملًا على الأقل، يستحق الحصول على راتبه الشهري الكامل، حتى لو كان في إجازة خلال العيد.
  • العامل بالساعة/اليومي - الذي يعمل 3 أشهر على الأقل في مكان عمله يستحق أجرًا عاديًا (مستحقات الأعياد) عن الأيام التي كان فيها في إجازة عيد، بشرط ألا يتغيّب عن العمل في اليوم الذي يسبق العيد واليوم الذي يليه (إلا إذا تغيّب في هذه الأيام بموافقة صاحب العمل).
    • العامل الذي يُوظَّف في جزء من أيام الأسبوع فقط ويصادف يوم توظيفه عيد الفصح ولذلك تغيّب عن العمل، يستحق أجرًا عن هذا اليوم.
مثلًا
  • عاملة منزل يهودية تعمل بشكل ثابت أيام الخميس.
  • في السنة التي يصادف فيها اليوم الأول من عيد الفصح يوم الخميس، لم تحضر العاملة إلى العمل.
  • كان صاحب العمل ملزمًا بدفع مستحقات الأعياد لها، بقيمة أجرها اليومي.
  • لا يحق لصاحب العمل إبلاغ العاملة بأنه يُخرجها في إجازة في ذلك اليوم ويخصم لها أيام إجازة من رصيد أيام الإجازة المتراكمة لصالحها.
  • إذا كان صاحب العمل يرغب في أن تحضر العاملة في يوم آخر من ذلك الأسبوع بدلًا من يوم الخميس، كان عليه أن يدفع لها أجرًا عن اليوم الذي ستعمل فيه، بالإضافة إلى مستحقات الأعياد التي يجب أن يدفعها لها عن اليوم الذي تغيّبت فيه عن العمل بسبب العيد.
  • هذا الاستحقاق ينطبق أيضًا على عاملة منزل غير يهودية اختارت الحصول على مستحقات الأعياد وفق الأعياد اليهودية وليس وفق أعياد ديانتها.
مثلًا
عاملة غير يهودية تغيّبت عن عملها لدى صاحب العمل بسبب عيد يهودي
  • إذا كانت العاملة في المثال السابق غير يهودية، لكن تم إلغاء يوم عملها من قِبَل صاحب العمل بسبب عيد يهودي، يُعتبر ذلك يوم إجازة للعاملة.
  • إذا كان لدى العاملة رصيد كافٍ من أيام الإجازة المتراكمة، يجب خصم هذا اليوم من رصيد أيام إجازتها المتراكمة ودفع أجر كامل لها عن هذا اليوم.
  • إذا لم يكن لديها رصيد كافٍ من أيام الإجازة المتراكمة، يجب دفع أجر كامل لها عن هذا اليوم، دون خصم أيام إجازة ستتراكم لها مستقبلًا.
  • لمزيد من المعلومات انظروا الإجازة السنوية.
  • لمزيد من المعلومات حول مستحقات الأعياد انظروا مستحقات الأعياد.
  • للتوسّع حول حقوق العمّال بالساعة واليوميين انظروا نشرة حقوقية للعمال وفق نظام الساعة/ اليوم.
  • الإجازة في عيد الميمونة

    • يُعتبر عيد الميمونة، الذي يصادف اليوم التالي لليوم الثاني من العيد، يوم اختيار.
    • هذا يعني أن العامل يحق له اختيار هذا الموعد كيوم إجازة على حساب أيام الإجازة السنوية، ولا يحق لصاحب العمل رفض الإجازة في هذا الموعد. في القطاع العام ووفق اتفاقيات جماعية مختلفة، يحق للعمّال التغيّب في أيام الاختيار بالإضافة إلى أيام الإجازة السنوية.
    • لتحقيق حقه، يجب على العامل التوجه إلى صاحب العمل قبل 30 يومًا على الأقل وإبلاغه بنيته الخروج في إجازة في عيد الميمونة.
    • يجب على صاحب العمل الموافقة على طلبه، بشرط ألا يكون العامل قد استخدم أكثر من يوم اختيار واحد منذ بداية السنة (من يناير).
    • لمزيد من المعلومات حول أيام الاختيار انظروا أيام اجازة اختيارية.
    • العامل الذي استخدم أكثر من يوم اختيار واحد منذ بداية السنة يمكنه طلب الخروج في إجازة في عيد الميمونة من صاحب العمل. بخلاف يوم الإجازة الاختياري، صاحب العمل غير ملزم بالموافقة على طلب العامل للخروج في إجازة، لكن عليه النظر فيه. إذا رفض صاحب العمل الطلب، يجب عليه تبرير رفضه بأسباب منطقية ومعقولة.
    • يوم إجازة في عيد الميمونة يُعامَل كيوم إجازة كامل.

    أبناء الديانات الأخرى

    • للعامل غير اليهودي حق كامل في التغيّب عن عمله في أيام أعياد ديانته المُحددة في القانون.
    • إذا اختار العامل غير اليهودي أعياد ديانته كأيام عيد ومكان عمله مغلق في الأعياد اليهودية، تُحتسب أيام العيد اليهودي كأيام إجازة ويحصل عنها على مستحقات إجازة سنوية.
    • إذا عمل خلال أيام العيد، يحصل على أجر عادي ولا يستحق أجرًا عن العمل في أيام العيد.
    • لتفصيل قوائم الأعياد المُحددة في القانون حسب الديانات المختلفة انظروا مستحقات الأعياد.

    متطوعو الخدمة الوطنية-المدنية

    • يحق لمتطوعي الخدمة الوطنية-المدنية اليهود التغيّب عن الخدمة خلال أيام العيد.
    • المتطوعون غير اليهود لا يحق لهم التغيّب عن الخدمة، إلا في أيام الأعياد المتّبعة في ديانتهم.
    • للتوسّع انظروا إجازات الأعياد لمتطوعي الخدمة الوطنية- مدنية.

    السجناء

    مساعدة الوالدين المستقلين (الوالدين الوحيدين) في تمويل مخيمات الفصح

    تغييرات في مواعيد دفع المخصصات والإبلاغ ودفع رسوم التأمين الوطني

    • تعتاد مؤسسة التأمين الوطني على تقديم موعد دفع المخصصات التي يصادف موعد دفعها الأصلي، أو قريبًا منه، عيدًا.
    • كذلك، بمناسبة العيد قد تطرأ تغييرات على مواعيد الإبلاغ ودفع رسوم التأمين للعاملين المستقلين وأصحاب العمل.
    • لجدول يُفصّل مواعيد دفع المخصصات ومواعيد الإبلاغ ودفع رسوم التأمين، انظروا في موقع مؤسسة التأمين الوطني.

    استضافة المواطنين المسنين خلال فترة الفصح

    راجعوا كذلك

    الجهات المُساعِدة

    منظمات الدعم والمساعدة

    جهات حكوميّة

    مراجع قانونية ورسمية

    أحكام قضائية

    تشريعات وإجراءات